Доброго времени суток, дорогие дамы и господа! Сегодня, как обычно, мы будем говорить о нашей недельной главе, точнее, о двух главах — Хукат и Балак. И, конечно, первая глава, Хукат — она очень важная и интересная, там красная корова, очищение от нечистоты смерти и так далее. И существует правило в Талмуде, которое учится именно из этого, что нам даются сначала законы очищения от нечистоты смерти с помощью пепла красной коровы, а потом — все проблемы, которые приходят к нам в главе Балак.

Но глава Балак — такая занимательная, такой актуальный сюжет, который вы наверняка знаете. Ьалак — местный князь, царь, который понимает, что голыми руками еврейский народ не взять, договаривается с главным глашатаем антисемитизма своего поколения, величайшим пророком того времени — с Биламом, чтобы тот проклял еврейский народ. Ну, там дальше вы помните — жертвоприношения, и вместо проклятий Билам говорит благословения.

Но посмотрите, какая потрясающая драматургия в Торе. Ведь давайте на секунду посмотрим на эту ситуацию не со стороны Билама и Балака, не с того, как происходили события, а со стороны еврейского народа. Мы себе споконйо спим в своих шатрах. Мы же не знаем всей закулисной истории — Билам, Балак и их переговоры, сколько, кому, и в чем вообще все заключалось, зачем Билама туда привезли — чтобы он на самом деле нас проклял. Мы просыпаемся утром и слышим громогласный голос главного антисемита поколения, который говорит нам что? Какие евреи молодцы! «Как прекрасны шатры твои, Яаков!», и куча других благословений, которые мы по сегодняшний день используем даже в наших молитвах. И что? И мы тут же готовы на все…

Продолжение смотрите в видео!