Доброго времени суток, дорогие дамы и господа! Сегодня, как обычно, мы будем говорить о нашей недельной главе. Наша глава называется Ваигаш («И подошел»), когда Йегуда подходит к Йосефу. И целая история взаимоотношений между братьями, которая является вообще аллегорией взаимоотношений в еврейском народе, по отношению к человечеству, подходит к концу, и дальше хэппи-энд затягивается аж на две главы — на нашу главу и на следующую, главу Ваехи. Но кульминация, катарсис всей этой истории происходит именно в начале нашей недельной главы, когда Йегуда — один против всех, ни на что не надеясь, идет ва-банк и становится один, чтобы отстоять интересы всей семьи перед всем Египтом в лице его премьер-министра, в лице еще неизвестного для него Йосефа, и надежды нет никакой. Йегуда доходит до лимита, до края, и тут Йосеф говорит два слова: «Ани Йосеф» («Я — Йосеф»), и в это мгновение меняется все.

Есть бесконечное количество комментариев, что значат эти слова — более каббалистические, менее каббалистические. Один из величайших комментаторов 19-го века, Мейше Лоах, который был учеником величайшего Хозе из Люблина, одного из важнейших польских хасидских мудрецов, говорит, что именно из этих двух слов, «Я — Йосеф», мы учим, что окончательное избавление придет мгновенно, в одну секунду. Братья не знают, что это Йосеф. Йосеф не знает, как братья прореагируют. Но Йосеф говорит: «Я — Йосеф», занавес падает, братья остаются братьями, Йосеф остается Йосефом. Их отношения остаются сложными до конца книги Берейшит. Но в одно мгновение приходит избавление, в одно мгновение изменяется все, и все становится абсолютно понятным. В это мгновение не существует ни Египта, ни голода, ни измены, ничего — есть только «Я — Йосеф» и братья, которые соединяются вместе…

Продолжение смотрите в видео!