Добрый день, дамы и господа! Сегодня, как обычно, мы будем говорить о нашей недельной главе. Наша глава называется Ваелех, и ее всегда читают в районе наступления Рош а-Шана и Йом Кипур, а в этом году — прямо посередине между Рош а-Шана и Йом Кипур, в Шаббат, который так и называется — Шаббат тшува, выпадающий на Ацерет ямей тшува, Десять дней раскаяния, и это Суббота раскаяния или, правильнее сказать, Суббота возвращения.
В этой главе, в самые последние дни своей жизни, Моше рабейну приводит заповеть гакгель, когда раз в семь лет царь собирает весь народ — взрослых и детей, и читает им Тору. Конечно же, здесь возникает вопрос: а зачем приводить маленьких детей на это огромное, многомиллионное собрание? Что они там услышат, разве они не будут только мешать?
Как известно, большинство евреев приходят в синагогу раз в год, в Йом Кипур. Не так много лет назад, когда я уже был руководителем общины, в синагогу пришли две женщины среднего возраста, которые в нашей синагоге были впервые. А у нас, слава Б-гу, в синагоге очень много маленьких детей. И дети перед молитвой, конечно, бегали и шумели. Одна из женщин подошла к моей жене и спросила: «Почему у вас тут такой шум? Это же не детский сад. Дети бегают, мешают молиться». Моя жена ответила: «А что вы хотите, чтобы мы с ними сделали?». Другая женщина сказала: «А вот я была в синагоге, где всех детей закрывали в отдельной комнате, пока идет молитва, и они нам не мешали».
На это моя жена развела руками и ответила: «Если хотите, мы можем вас закрыть в отдельной комнате» (конечно, она сказала это в гораздо более мягких тонах, потому что она гораздо более воспитанный человек, чем я). Но по этому поводу я всегда вспоминаю то время, когда я только начинал ходить в синагогу в Одессе. В Одессе пожилые старики, которые ходили в синагогу, нас, молодых ребят, которым тогда было по 12-15 лет, включая меня и мою будущую жену, в синагогу не пускали. Они говорили: «Вы же еще дети! Вам, молодежи, здесь делать нечего». И нам выделили маленький флигель, в котором мы молились с нашим раввином, Шаей Гиссером, во многом благодаря которому я сегодня с вами и разговариваю. Постепенно эта синагога полностью стала нашей, и мы молились в ней, уже не только во флигеле. Детей в синагоге стало очень много, и это было будущее одесской общины…
Продолжение смотрите в видео!
