Шалом, дорогие друзья! Сегодня в рубрике «Driv’in parsha» мы учим парашат Шофтим. Наша недельная глава учит нас, что человек, который боится — трус, малодушный человек — не должен идти воевать на войну. Почему, говорит Тора? Потому что если он сам боится, его эмоции отражаются в его окружении. Если человек сам боится, он трус, то это будет влиять на его товарищей, которые сейчас идут на войну. Поэтому говорит Тора: «Пусть этот человек возвращается домой».

Но возникает интересный вопрос. Рамбам пишет, что этот закон касается только войны, которая не является заповедью. То есть, получается, что есть два вида войн — мильхемет а-ришут и мильхемет а-мицва. Мильхемет а-ришут — это война, возникающая по политическим или территориальным причинам, а мильхемет а-мицва — в тех случаях, когда есть мицва (заповедь) воевать, например, для того, чтобы защитить себя, когда другие нападают, или еще в нескольких других случаях.

Говорит Маймонид, что закон о человеке-трусе, который должен не идти на войну и вернуться домой, касается только тех войн, которые не имеют статус заповеди, то есть таких войн, которые разрешаются, но не обязательны. Задается вопрос: а если этот человек будет негативно психологически влиять на бой из-за того, что он боится, и дух солдат упадет, то какая разница, война ли это по политической причине/за территорию или война ради заповеди?

Продолжение смотрите в видео!