Шалом увраха! С Б-жьей помощью, рад сегодня вас приветствовать на нашем уроке. Мы с вами сегодня будем продолжать учить Тору с комментарием Любавичского Ребе, а именно — недельную главу Мецора, и, Беезрат Ашем, может быть, мы частично коснемся тематики Песаха и поговорим о многих важных вещах.
Мы с вами сейчас находимся в недельной главе Мецора. «Мецора» в переводе с иврита на русский язык означает «прокаженный». Казалось бы, проказа — так сказать, негативное явление, но наша традиция говорит, что сегодня нет проказы, что современное кожное заболевание не является проказой; проказа — это духовная болезнь, но она видна и физически. Проказа существует только тогда, когда есть Храм, когда открыта Шхина, Б-жественное Присутствие, и в это время, когда есть раскрытие Б-жественного, если кто-то из сынов Израиля говорит лашон ара, злословие на другого еврея, то он получает проказу. Но проказа имеет четыре ступени. Самая первая ступень — это когда проказа пояляется на стенах дома. Если хозяин этого дома не понял, что он получает проказу, предупреждение, «телеграмму» с неба, то он получает второй уровень — проказу на всех предметах, сделанных из кожи. Если опяыть он не понял — то получает третью, уже на одежде. И только на четвертый раз он получает проказу на теле.
Исцеление от проказы — это отлучение от стана, то есть надо целую неделю быть одному. Для чего? Чтобы ни с кем не беседовать. То есть, из крайности в крайность. Он отлучается на неделю, и «держит язык за зубами», так сказать, ни с кем не говорит. Это будет его исцеление. Но так как сегодня нет проказы в физическом плане как таковой, касающейся тела, но есть проказа, имеющая отношение к нашей душе. То есть, мы можем получить такое на свое «тонкое тело», на душу.
Ребе объясняет в этой недельной главе, каковы пути исправления и как сделать так, чтобы не получить такое наказание.
«В действительности, проказа была надприродная, что что-то, что выше, чем просто природа. Это был намек и знак с неба, чтобы предостеречь человека от злословия. Злословие, в действительности — страшный грех. Говорит еврейская традиция, что когда человек злословит, он, в принципе, говорит правду. Но он гововрит правду негативно о другом еврее. Об этом сказано, что он убивает троих. Что означает «убивает троих»? Того, кому он говорит, он наносит ущерб, потому что он убивает его духовно, себя, и того, о ком говорит…
Продолжение смотрите в видео!
