Шалом увраха! Мы с вами сегодня с Б-жьей помощью будем изучать Тору — недельную главу Ноах в свете хасидского учения.
Прошлая недельная глава Берешит очень особенная тем, что она захватывает очень большой период времени, от начала сотворения мира и до потопа. Это 2000 лет. Представляете, отдельная глава захватывает период в 2000 лет времени! Только одна недельная глава Берешит. Вообще-то в недельной главе Берешит каждое слово, каждое предложение можно было бы изучать, наверное, больше чем год. Там столько информации, что она просто необъятна. И невозможно, конечно, все охватить в рамках нашего ограниченного времени на занятие. Как однажды рассказывали о Ари аКадош, что он в субботу сидел и учил Тору в синагоге. Он придремал немного, опустив голову, и его ученик, раби Хаим Виталь, увидел, что губы учителя, Ари аКадош, очень быстро шевелятся. Он придремал так приблизительно на полчаса. Когда он проснулся, спросил его ученик — о чем учитель говорил? Ари аКадош ему ответил: «Если бы я тебе рассказал, что я учил там, в высших мирах… Я учился в райском саду, учился в ешиве у раби Шимона бар Йохая, раби Акивы, раби Меира баль аНес и других высочайших праведников. Чтобы я тебе рассказал, о чем я там учил, мне надо тебе без остановки 80 лет говорить«. Без остановки, вы представляете? И одной только слово «Берешит» и даже буква бет имеют неисчерпаемую, необъятную информацию.
Но мы сейчас с вами находимся в недельной главе Ноах. Эта недельная глава начинается очень трагически. Но заканчивается эта недельная глава с очень с высоким светом — с рождением Авраама начал приходить в мир свет. Рассказывает пятый Любавичский Ребе, что с момента сотворения мира, с момента, когда первый человек согрешил, его грех способствовал тому, что Шхина (Б-жественное присутствие, или Б-жественный свет) ушла на первый небосвод. Затем, после убийства Каином Эвеля, на второй небосвод поднгялась Шхина. Раньше Шхина находилась в этом мире, ее место было здесь. По мере того, как Шхина покидала наш мир, поднимаясь наверх, в духовное пространство, наш мир грубел, и раскрытие Б-жественного становилось меньше. Затем пришло поколение Эноша — начали делать идолопоклонство и другие грехи, вплоть до поколения Вавилонской башни. Шхина поднимается на седьмой небосвод, и в мире в моральном плане и во всех категориях справедливости начинается темнота. То есть, в этой темноте, когда в конце главы Ноах рассказывается о Вавилонской башне, о том, как согрешило это поколение, рождается Авраам, и он же спускает Шхину с седьмого небосвода на шестой, Ицхак спускает с шестого на пятый, Яаков — с пятого на четвертый, и так далее — вплоть до того, что Моше на горе Синай спускает Шхину на землю точно так, как она была в момент сотворения мира…
Продолжение смотрите в видео!
