Шалом увраха! Мы, с Б-жьей помощью, с вами сегодня встретились для того, чтобы изучать Тору, хасидское учение, и как всегда, есть много интересных аспектов, которые полезны нам для жизни. Вообще Тора называется «Дерево жизни» для тех, кто держится за нее. Почему? Потому что она пришла нам помочь в нашем мире, в котором мы живем. Этот мир на языке хасидизма и Каббалы, как нам говорит книга Зоар, называется Альма де-шикра, «мир лжи». Почему? Потому что он как бы заявляет сам о себе: «Я существую сам по себе», и мы не видим ту самую оживляющую силу, которая воссоздает мир каждое мгновение.
Мы сейчас с вами находимся в недельной главе Толдот. «Толдот» в переводе означает «история» — история создания еврейского народа, будем говорить так, которую Тора описывает. И написано так:
«И вот история, родословная Ицхака, а Ицхак — сын Авраама, Авраам родил Ицхака».
Скажите, кажется, что Тора не придерживается какой-то элементарной грамматики. Что значит «Авраам родил Ицхака»? Сара родила Ицхака, не Авраам же родил его. Почему говорится в Торе, что Авраам родил Ицхака? У Торы есть свой особый язык, который надо уметь понимать. Почему говорится о том, что Авраам родил Ицхака?
То поколение, в котором жил Авраам, было поколением очень нелегким. Люди насмеивались над Авраамом и говорили: «Ты что? Тебе 100 лет, Саре 90 лет. Как может быть, что Сара родила в 90 лет? Это же неестественно!». Действительно, это так. По природе вещей это абсолютно правильно — это неестественно. Мы знаем, что Авраам и Сара — необычные люди, и Сара действительно зачала в 89 лет, и в 90 лет она родила Ицхака. Почему такое происходит? Тора нам отвечает на этот вопрос — потому что изначально появление еврейского народа и наша жизнь на протяжении всей истории идет не логическим путем, не естественным путем — так сказать, сверхприродным путем, чудесным образом.
И поэтому написано, что Авраам родил Ицхака, и что те люди, которые насмеивались над Авраамом и говорили: «Вот, ты взял какого-то ребенка, усыновил его и говоришь, что это твой сын» — Вс-вышнему очень не нравились насмешки людей над таким большим праведником. И Вс-вышний сделал так, чтобы лицо Ицхака было как две капли воды похоже на лицо Авраама. Как мы помним из предыдущей главы, Авимелех взял Сару к себе, и как описывает мидраш, люди лаже кричали: «Это она от Авимелеха зачала, это не твой ребенок!». И Авраам ничего никому не говорил — все сделал сам Вс-вышний. Он сделал так, чтобы Ицхак был похож на Авраама как две капли воды и ни у кого не было сомнений, что Авраам родил Ицхака — чтобы не насмеивались над ним, что якобы это не он отец, а чтобы все видели что да, Авраам — отец Ицхака…
Продолжение смотрите в видео!
