Шалом, друзья! Продолжаем рассматривать важнейшие моменты недельных глав Торы вместе с раввином Йосефом Херсонским!. Сегодня перед нами предстают ТОП-3 недельной главы Торы с тяжело произносимым названием «Беаалотха»! Поехали!
Баал Шем Тов иносказательно трактовал слова Торы: «Когда увидишь осла врага твоего упавшего под грузом и решишь не помогать ему, помоги ему и разгрузи его вместе» (Шмот, 23:5). «Осел» – тело. «Враг твой» – определишь его, как врага, потому что желания тела не способствуют близости с Б-гом. «Под грузом» – загрузишь его правильными делами. «Упал» – чтобы не было сил на свои желания. «Разгрузи» – сделай так, чтобы добрые дела понравились ему. «Вместе» – и ты сам выиграешь от этого, когда тело станет твоим другом и партнером в служении Б-гу.
1. История «Второго Песаха» довольно ясно и сюжетно описана в главе. Почитайте: https://torah.ru/article/583/ Любавичский ребе сфокусировал внимание на фразе «נגרע למה» «Почему это на вычеркнут из евреев?» и сформулировал понятие «חוצפא דקדושא» «священной наглости». Наглость — это всегда не справедливость и всегда перебор. Наглость — плохо в отношениях с людьми и Б-гом. Но есть один сорт наглости, который приемлем. По-моему, это наш шанс!
2. В самом начале главы описано зажигание свечей Меноры в Храме. Ее должен был зажигать первосвященник и только первосвященник. Менора — символ евреев. Как у Меноры, у людей есть душа и тело, огонь и подсвечник. Кто зажигает души? Важно понимать: душа — тонкий и дорогой инструмент, одно неловкое движение и ты оказываешься не там. Обратный путь может оказаться долгим и болезненным. Бережем наши души. Ловим кошерный драйв! Линк на текст главы об этом: https://torah.ru/article/581/
3. Книга «Бемидбар» начинает описывать серию бунтов: Это книга о жизни нашего строптивого народа. Важный принцип: в душе грешника есть праведность, в душе праведника есть потенциал грешности. Свобода выбора сохраняется на протяжении всей жизни. Успокоиться можно будет только в раю. Но там где есть риск, есть и шанс. Даже законченный грешник может оправданно надеяться на возможность стать полностью праведным и желанным для Б-га. Достаточно покаяния. Даже в бунте человека против Б-га заложены добрые желания. Как их конвертировать? Выявить и поставить на другие рельсы. Любое желание и мотив можно реализовать грешно, но можно и праведно. Прочесть текст о первом бунте евреев в пустыне: https://torah.ru/article/586/ (глава 11)
С вами был раввин Йосеф Херсонский и община Jewish Point! Увидимся!
