Новый год деревьев: Ту би-Шват - Галаха и обычаи - Хидабрут на русском | Мир Торы и иудаизма - на образовательном портале Ваикра.
Рубрики

Новый год деревьев: Ту би-Шват – Галаха и обычаи

Помочь уроку

Откуда появился обычай есть фрукты на Ту би-Шват? Почему принято чтобы мужчина произносил благословение над пшеницей, женщина над виноградной лозой а сын над маслинами.

Праздник Ту би-Шват является новым годом для деревьев, и с него принято отсчитывать новый сельскохозяйственный год. То есть до него был один год, а начиная с Ту би-Швата, идёт другой год. Обновление года в этот день важно для правильного исполнения заповедей, связанных с деревьями и их фруктами. Например для исполнения заповеди Маасер (Десятина) не следует отделять десятую часть фруктов этого года в счет фруктов следующего года. Так же мы ведем себя и в отношении других заповедей, связанных с деревьями: Орла, ревии, трумот и бикурим (приношении первых плодов).

Ту би-Шват в Шмиту (субботний год)

Всё, что произрастает из земли каждый седьмой год, и чьи семена упали до этого в землю или же были до этого срезаны и вернулись на поле, называются “спихим”. Как написано в Торе: “Добавку своего урожая ты соберёшь”. Объяснение: Нельзя собирать урожай обычным способом, как мы делаем это круглый год – собирать урожай со всего поля и вспахивать его. Можно собирать по чуть-чуть, сбивать содержимое колосьев и есть их. Всё это разрешила Тора, но по заветам мудрецов все спихим, которые растут в субботний год, запрещены в пищу.

Спихим седьмого года запрещены в пищу до наступления Хануки следующего (восьмого), и только начиная с праздника свечей и далее они разрешены, как написано у Рамбама в Законах о Шмите и Йовеле (юбилей – каждый 50-ый год).

Есть разногласия насчёт момента, с которого отчитывают запрет швиит (седьмого года). Некоторые отсчитывают его начиная с Ту би-Шват 7-го года и до Ту би-Шват 8-го года. Другие отсчитывают его начиная с первого дня месяца Тишрей 7-го года, и до первого дня Тишрей 8-го года.

Обычай есть фрукты на Ту би-Шват

Привычка есть фрукты на праздник деревьев была раньше распространена в основном среди ашкеназских евреев, и почти что неизвестна сефардским евреям. Самому раннему источнику, который упомянает эту традицию, более 450-ти лет.

Раби Хаим Фаладжи из Измира в своей книге “Моэд леколь хай” приводит пример подобного праздования у себя в городе: “Ночь Ту би-Швата является новым годом деревьев. В большинстве еврейских общин вне Израиля принято выставлять на стол все виды фруктов, растущих на деревьях и на земле, так, чтобы каждый мог произнести благословение на один из фруктов.

Подпишитесь на рассылку платформы VAIKRA и получайте самые интересные уроки с сайта на E-mail, What's App или Telegram
Всем подписчикам в подарок 4 уникальные книги!
  • Мужчина благословляет пшеницу после биркат ха-мазон (хлев хитим эсвиеха), для того, что бы в будущем получать еду от щедрой руки;
  • Женщина благословляет виноградную лозу (написано – твоя жена плодородна как виноградная лоза);
  • Сын благословляет маслины – “сыны твои как оливковые побеги вокруг твоего стола”;
  • Дочери произносят благословения над гранатами и орехами, так как сказано “квод бат мелех пенима” – достоинство царской дочери внутри. Подобно тому, как зёрна граната и плод ореха упрятаны в укромном месте, так и дочери человека ведут себя скромным образом.

Публикуется с разрешения проекта “Хидабрут на русском”

Источник

Этот материал – личное мнение автора. Редакция не несет за него ответственность.

Перепечатка материалов приветствуется со ссылкой на vaikra.com

Не пропускай самые интересные публикации для духовного роста. Подписывайся на нас в той социальной сети, которую любишь больше всего: Instagram, Facebook, Telegram.

Хидабрут на русском | Мир Торы и иудаизма Помочь уроку

В рамках проекта вы можете ознакомиться с избранными статьями, публикациями и видеолекциями от известного ивритоязычного ресурса Хидабрут на русском языке
Среди прочего вы найдёте публикации, посвященные иудаизму, истории, культуре, науке и другим интереснейшим темам, связанным с еврейской религией.