lustein задала замечательный вопрос — чем плохо бежать сразу после конца Шаббата к сигарете или Интернету?

Ответ (естественно, неполный):

Вопрос классный, и как все в нашей жизни, состоит из нескольких факторов.
1. Отделиться и почувствовать разницу — в этом есть некий смысл.
2. Но: Цель Шаббата не просто почувствовать разницу, но и ОСВЕТИТЬ (И ОСВЯТИТЬ) Шаббатом будни. Звучит претенциозно, но тем не менее.

Я слушал великолепную метафору (одну из моих любимых) от одного из моих Иерусалимских равов — рава Кугеля.
Представьте — Вы приходите на урок и видите молча сидящих двух учеников.
Вам говорят: один — интересующийся, тянущийся и все добродетели вместе взятые,
второй — лоботряс полный. Но сидят оба в одинаковых позах.
Как выяснить — кто есть кто?!
Ответ великолепен по изяществу: надо дождаться звонка на перемену!
Лоботряс тут же убежит, он весь урок ждал этого момента.
Прилежный — подойдет к учителю, чтобы (задать вопрос) продлить удовольствие от общения.

Роль человека — преодолевать соблазны.
Сообщу абсолютно свой опыт:
когда сразу после Шаббата бежишь к «приманкам», ощущение Шаббата мгновенно выветривается.
Когда не спеша, с достоинством, делаешь это через какое-то время, то Шаббат остается на уровне твоих ощущений.
Я это испытывал не раз, в процессе становления своего опыта.
Сейчас даже мои дети любят играться, кто дольше не выйдет из Шаббата, пытаясь втянуть его в воскресенье: их приходится возвращать в мир.

Общий принцип — ко всему, к чему мы бежим, на самом деле бежим не мы, а наше слабоподконтрольное начало, так, кстати, благословение перед едой — чтобы мы не рвались (урвать).

Кстати, я по себе знаю, если я хочу что-то написать, я должен сначала обдумать, а потом включать Интернет, если же я сначала включаю, то меня засасывает брожение и читание других (это тоже неплохо), а главная цель — улетает, статья остается дожидаться следующего раза.