Нужно ли Всевышнему наше самопожертвование? – Vaikra.com
Дина Лейбман

Дина Лейбман – основатель частной клиники D.L.CENTER Israel, эксперт в практической семейной психологии и детском воспитании, специалист комплексной диагностике по радужной оболочки глаза (Иридиолог), натуропат, коуч-консультант и преподаватель хасидута (внутренней части Торы).
Живет в поселении Долев, в Израиле. Закончила колледжи «Эден» и «Цабар», получила профессию лечебного массажиста. В колледже «Редман» закончила курс по изготовлению лекарств из растений. Получила международный диплом иридодиагноста (специалиста в области науки о физической и душевной диагностике по радужной оболочки глаза.
Десять лет занималась воспитанием детей в собственном детском саду. Была основателем фермы для трудновоспитуемых подростков и работала с ними.
В течение десяти лет за помощью в D.L.CENTER обращаются тысячи людей со всех уголков мира. Многие из них проходят путь от тяжелых пациентов до здоровых и жизнерадостных людей.
В 2016 году Дина Лейбман основала тренинговую компанию D.L.CENTER. Регулярно проводит живые и онлайн тренинги, семейные и частные консультации, вебинары и является автором большого количества статей в сфере психологии.
О себе Дина говорит, что в свободное время она: «счастливая дочь лучших в мире родителей, жена самого лучшего мужчины, еврейская мама шестерых уникальных детей, свекровь самой хорошей невестки, близкий друг уже многих сотен счастливых людей на свете».

Нужно ли Всевышнему наше самопожертвование?

Прежде чем обсуждать этот вопрос, давайте для начала поймём, что такое самопожертвование в иудаизме.

На уровне физического аспекта нашего существования, самопожертвование — это готовность пожертвовать собой, своими интересами для блага других или ради веры, идеи, убеждений.

На уровне духовном самопожертвованием является полное самоотречение от своего «я», аннуляция себя перед Всевышним («битуль»).

Нужно ли Всевышнему наше самопожертвование? – образовательный портал Ваикра

В истории еврейского народа есть много примеров, когда евреи жертвовали своими жизнями ради Всевышнего ( «кидуш Ашем»): рабби Акива, Хана и семь её сыновей, граф Потоцкий и др.

Хасидут объясняет, что первым человеком в мире, показавшим пример настоящего, истинного самопожертвования во взаимоотношениях между человеком и Всевышним, стал наш праотец Авраам. Что здесь имеется в виду? То испытание Авраама, когда его бросили в огненную печь? Нет. Полного самоустранения перед Творцом наш праотец достиг во время десятого испытания, когда Всевышний попросил его принести в жертву своего сына Ицхака. Почему именно это испытание считается самым известным примером самопожертвования в еврейской традиции?

Попытаемся разобраться…

Хасидут говорит, что главной причиной создания мира было желание Всевышнего раскрыться в низшем, материальном мире.

Обратите внимание на слово «Всевышний»: Он Всё, Он выше, Всё свыше.

А суть материальности – «Есть, Я Есть». Получается, либо открыт СВЕТ Всевышнего и всё существующее — Его часть и нет ничего другого, либо есть «Я» и СВЕТ Всевышнего скрыт, чтобы дать нам возможность чувствовать себя «Есть».

Нужно ли Всевышнему наше самопожертвование? – образовательный портал Ваикра

Великие еврейские праведники, которые жертвовали своими жизнями ради освящения Б-жественного имени или для спасения других евреев, хорошо понимали, для чего они это делают, ведь их цели соответствовали духу Торы.

В случае Авраама, не шла речь об освящении имени Всевышнего, т. к. на горе Мориа они с Ицхаком были вдвоём… Плюс к этому, повеление Всевышнего противоречило логике и здравому смыслу: ведь Он сказал Аврааму, что именно Ицхак станет его духовным наследником и от него произойдёт народ, который будет служить Всевышнему, раскрывая Его Свет в этом мире и соединяя высшее с низшим.

Таким образом принесение в жертву Ицхака могло показаться бесцельным поступком, не приносящим никому блага, а наоборот, причиняющим вред всему мирозданию…

Но Авраам не колебался ни минуты, отправившись выполнять волю Всевышнего. Это возможно только через полное отрицание своего «Я», выход за пределы собственной личности: «МЕНЯ нет, есть только Творец!»

Это и есть истинное самопожертвование ради Всевышнего на духовном уровне.

Задача евреев — соединять духовное с материальным, служить проводниками Света Всевышнего в этом мире. Но при этом не раствориться в нём, а остаться «Есть», пожертвовавшим своим «Я»!

Не пропускай самые интересные публикации для духовного роста. Подписывайся на нас в той социальной сети, которую любишь больше всего: Instagram, Facebook, Telegram.

Дина Лейбман

Дина Лейбман – основатель частной клиники D.L.CENTER Israel, эксперт в практической семейной психологии и детском воспитании, специалист комплексной диагностике по радужной оболочки глаза (Иридиолог), натуропат, коуч-консультант и преподаватель хасидута (внутренней части Торы).
Живет в поселении Долев, в Израиле. Закончила колледжи «Эден» и «Цабар», получила профессию лечебного массажиста. В колледже «Редман» закончила курс по изготовлению лекарств из растений. Получила международный диплом иридодиагноста (специалиста в области науки о физической и душевной диагностике по радужной оболочки глаза.
Десять лет занималась воспитанием детей в собственном детском саду. Была основателем фермы для трудновоспитуемых подростков и работала с ними.
В течение десяти лет за помощью в D.L.CENTER обращаются тысячи людей со всех уголков мира. Многие из них проходят путь от тяжелых пациентов до здоровых и жизнерадостных людей.
В 2016 году Дина Лейбман основала тренинговую компанию D.L.CENTER. Регулярно проводит живые и онлайн тренинги, семейные и частные консультации, вебинары и является автором большого количества статей в сфере психологии.
О себе Дина говорит, что в свободное время она: «счастливая дочь лучших в мире родителей, жена самого лучшего мужчины, еврейская мама шестерых уникальных детей, свекровь самой хорошей невестки, близкий друг уже многих сотен счастливых людей на свете».