Знаете, как отвечал Рабинович экзаменатору? “Профессор, я помню себя с восьми дней, когда надо мной склонился бородатый еврей и обрезал у меня возможность поступить в Ваш университет!” За что лишили юношу доступа к сокровищнице культуры!?
Начнём по-еврейски, вопросом на вопрос. А почему Тора снова заговаривает про брит милу, – ведь она подробно описала эту заповедь в главе Лех Леха, при обрезании Авраама? Конечно, “повторение – мать учения” (Талмуд), но тогда хоть раскрой поглубже! Новое добавь…
Отвечая на простенький вопрос, равины исписали сотни страниц.
«И на восьмой день обрежут крайнюю плоть его».
Что отсюда выудишь? Но, говорит мидраш, царь Шломо умел привести для каждой заповеди 3000 её причин и значений. Упомянем только немногие и не окажется ли, что абитурьент Рабинович больше выиграл, чем проиграл?
Технически, из буквочки “и” выводится следующие законы: обрезание делается даже в Шабат (пусть этим и нарушается субботний запрет проливать кровь!). Но – только если малыш не родился в межвечерье, от захода Солнца до выхода звёзд — поскольку это время спорное, неясно, к какому дню относится. Если таки родился – брит мила откладывается назавтра. А коли и тут вторгаются праздники – может быть отодвинута аж до 12-го дня. Особый закон – даже если на месте обрезания есть язва особой, описанной Торой болезни цаарат, брит мила производится – хотя в других случаях уничтожать эту язву запрещено.
Ещё мы узнаём, что обрезание сыну женщины, ставшей гиорет, новообращённой еврейкой назавтра же после родов, может быть сделано немедленно. Ждать до 8-го дня не нужно. Как и в случае, если наследник родился необычным способом: без выделения крови нида, делающего мать ритуально нечистой. Например, при некоторых видах хирургического вмешательства. Одна из причин, почему Тора обычно требует ждать до 8-го дня – чтобы в организме малыша успела перевариться материнская кровь нида, через которою шло питание в бытность его плодом. Вводимый в Завет с Чистейшим должен быть чист.
Отсюда мы видим, сколько с евреями проблем. Даже мать, рождаясь, делаем нечистой – в отличие от японки-итальянки! Ну зачем, скажите, профессору такой студент?! Ещё, небось, и с вопросами приставать станет…
Особенность нашей ситуации в том, что с евреем приходит в мир не только более высокий уровень святости – но и её противоположность. «Это против того сделал Творец» – утверждает Коэлет (Экклезиаст). «Будут твои потомки как звёзды на небе или как песок на морском берегу» – благословлён Авраам. Можешь стать подобным Моше. Можешь – лютым ненавистником своего народа и своей веры, каких среди нас, увы, и по сегодня хватает. Кому дано сокровище Г-спода, Тора – с того и спрос больше. Тому и испытания масштабней.
Много ещё деталей. Например, запрет неуважительно относиться к отрезанному кусочку… Но заглянем немного за “технологию”. Комментаторы говорят о 3-х уровнях брит милы. Детей праведников брит мила поднимает на уровень: «дети Б-га живого». Как бы само Имя Святого раскрывается в знаке на святом теле и превращается в корону над истоком человеческой жизненности. Уместно напомнить, что описанное Торой «создание человека по образу Б-га» отнесено не только к разуму. 26 – числовое значение Тетраграмматона, непроизносимого 4-х буквенного имени Б-га, многократно участвует в устройстве нашего тела. И потому запечатление на теле знака Завета имеет высочайшее духовно-символическое значение.
Обрезание сыновей людей средних подобно жертвоприношению перед Б-гом, которое искупает грехи и устанавливает с Создателем тесную связь. Обрезание же потомков грешников и мамзеров (тех, кто рождён от запретной связи) – словно бы исполнение проклятия змею-искусителю: «прахом будешь питаться». Здесь главной становится удаляемая часть, символизирующая силы нечистоты, прилепившиеся к возвышенному и благороднейшему человеческому инстинкту. Инстинкту, связанному с продолжением жизни на планете, теплотой семейного очага, искренней любовью близких людей…
Сегодня эти пакостные силы командуют “информационным рынком”. Многие газеты непристойно в руки взять, к сайтам стыдно притрагиваться…
И всё-таки, для каждого из трёх брит мила – мицва, заповедь Всемогущего! Говорит Талмуд, что перед приходом Машиаха будет время, когда немало евреев утратят связь с Торой. Мы это, увы, видим воочью. Но народ всё-таки удостоится Спасения – в заслугу заповеди брит мила! Правда, если других заслуг окажется недостаточно, Спасение может пойти болезненным путём – как сама эта заповедь.
Теперь вам легче понять, почему в Израиле даже самые отъявленные ассимиляторы обычно делают детям брит милу? А также, почему именно против неё часто направлены декреты и насмешки антисемитов?
Говорит мидраш, что праотец Авраам, первый человек, кому брит мила заповедана, стоит перед входом в Геином (ад) и спасает от низвержения в это мало комфортабельное место тех потомков, кто не осквернил знак Завета. Ну, как там делишки абитурьента Рабиновича?
Урок: духовность не ограничивается вещами “неуловимыми” – она связана и с нашим телом, в идеале может пронизывать весь наш быт. Но для этого необходимо знать (и исполнять) правила этой духовно-телесной связи. А также не ловиться на удочку примитивных штампов и пошлых анекдотов, которыми наc заплёвывает почти потерявшее к себе уважение общество.
