Интересно, что в прямом тексте никакие мотивы Аарона не фигурируют. Более того, вся история Тельца умещается в 6 предложений. (Шмот 32:1-6).

Основная идея Аарона – задержать народ, т.е. тянуть время. Мы видели, что когда инстинкт переодевается в «одежды» духовности, то у человека возникает иллюзия быстрого роста. И его важно притормаживать, особенно когда он идет не туда.
Но… у наших мудрецов есть и более глубокие идеи по поводу Тельца и Аарона в частности.
Обратимся к раву Гиршу.
Он пишет, что в схеме служения идолам (Авода Зара) есть два варианта: «направляющая сила» и «служащая сила».
Направляющая сила – уводит человека не туда.
Служащая сила – просто организует служение, но не уводит (в не туда).
Пишет рав Гирш, что Аарон выбрал форму тельца, «чтобы удержать ошибку народа в форме полу-ошибки… т.к. телец представляет не направляющую силу, а служащую силу. А выбрав теленка ,а не взрослого быка, Аарон выразил эту силу в самой слабой форме»

Обратим внимание – бык считается царем домашних животных, не тех, которые живут в диком виде сами по себе (промежуточный персонаж – кот, который гулял сам по себе), а тех, которые служат человеку.
Заметим еще, что бык встречается в культуре в двух ипостасях:
«Одичавший», который, например, бросается на красную тряпку – в корриде.
И пашущий, когда на него надевают ярмо. Тогда, он служит конструктивной цели.
Мудрецы сравнивают эту силу с человеком, с его животным началом.
А ярмо – это «ярмо» заповедей!
Т.е. человек, не умеющий командовать своим животным началом подобен быку, мечущемуся по жизни.
А человек, который надевает на свое животное начало ярмо заповедей (обуздывает дикого быка в себе) – может заставить наше ецер а-ра служить нашему же более высокому духовному началу.

Еще интересная ассоциация. Телец – ослабленный бык. Что это напоминает?
Вакцинацию, когда в человека вводят опасную бактерию, но в ослабленной форме.
И человек немного заболевает, но организм обучается бороться с этой болезнью и:
А) вылечивается
Б) приобретает опыт борьбы.
Вылечивание – это механизм тшувы.
Опыт борьбы – борьбы с нашим животным началом.
Самые неизлечимые (те самые 3000 экстремистов) подлежали ликвидации.
А народ получил опыт, который соответствовал вторым скрижалям — Торе баль-Тшувы.