Один из секретов работы Ецер а-Ра, а также применение его к исправлению восприятия Торы - Рав Меир Брук - на образовательном портале Ваикра.
Рубрики

Один из секретов работы Ецер а-Ра, а также применение его к исправлению восприятия Торы

1.Каждый аспект духовного, а следовательно — опасного для ецер а-ра ресурса — ецер а-ра разворачивает «спиной» (ситра ахра) к нам — вызывается соответствующая негативная реакция. Спина — отсутствие «лица».

(Повернутость спиной — символ негативного отношения к собеседнику.)

2. Потом все смешивается (мабуль) (безличность) — чтобы невозможно было сфокусироваться на исправлении.

Метод Тикуна — исправления ситуации: (последовательность наших шагов).

а) вычленить отдельные аспекты («расклеить» спины).
б) показать — какой ситро ахровый аспект «спины» — мешал (присоединение — к текущему опыту)
в) развернуть — «лицом» к человеку — и продемонстрировать позитивный аспект ресурса (ведение).
(важно совместить разные messages Торы, чтобы каждый из них: нес правильное сообщение, и не вызывал отторжение.)

========================

А теперь применим на практике эту идею для одной из самых важных проблем:
как помочь светскому человеку адекватно восприимать Тору.

Подпишитесь на рассылку платформы VAIKRA и получайте самые интересные уроки с сайта на E-mail, What's App или Telegram
Всем подписчикам в подарок 4 уникальные книги!

(Наш подход не всеобъемлющий — но достаточно значимый.)

Тора включает в себя несколько жанров: документальный, художественный, фантастический, учебный.
Каждый из этих жанров имеет свои позитивные и негативные стороны.

Цель: а) вывести на свет негативные стороны б) показать позитивные стороны.

негативные стороны: вызывают недоверие к тексту
— документальный — это не про меня. Это про другого (чужая история), другой — «КРУТОЙ» — куда мне до него, это уже прошло
— художественный — это все «происки» автора……..книга, взятая из воображения автора, может быть совершенно — -нерелевантна реальности….
— фантастический — это не про нашу жизнь. Чудеса — это про другое.
— учебный — ну вот, опять меня учить вздумали. а) я уже вырос из школы. б) школа — оценки в) учиться — надо регулярно и с усилиями, а это — лень

позитивные стороны:
— документальный — это про нашу реальность. (наличие реальных персонажей). Про то, что можно реально (без волшебной палочки) сделать … для СВОЕГО духовного роста. — релевантность нашему миру (модерн) и нашему сознанию (классика).
— художественный — у текста есть АВТОР. Он закладывает СМЫСЛ и ЦЕЛЬ в сюжет. (имел что-то в виду) Можно (веря в опытность и авторитетность Автора) — черпать его опыт. Автор — Вс-вышний — он абсолютен и ему для себя ничего не надо. Следовательно, все это — для нас.
— фантастический — правильная фантастика — это язык символов. Его надо расшифровать, и появится уникальная дополнительная информация.
— учебный — тут учеба не про абстрактные вещи, а про все, что наиболее связано со мной.

Про мой внутренний мир (и развитие его ресурсов),
про мои отношения с близкими,
про систему владения (киньян),
про механизмы исправления (тшува),
про пути справедливого исправления ущерба (Незикин),
про меры предосторожности против деструктивных аспектов цивилизации (змей, самый хитрый)…

и еще многое другое.

_______

Данный текст может и должен быть
еще развит, с благодарностью примем идеи по поводу других негативных и
позитивных факторов…

Источник

Этот материал – личное мнение автора. Редакция не несет за него ответственность.

Не пропускай самые интересные публикации для духовного роста. Подписывайся на нас в той социальной сети, которую любишь больше всего: Instagram, Facebook, Telegram.

Рав Меир Брук

Судьбоносной была первая встреча с еврейским религиозным миром в лице Ефима Свирского, ставшего первым учителем Торы.
Уучился иудаизму и еврейской мистике в Иерусалиме (в частности в ешиве "Эш а-Тора"), параллельно работал директором Еврейского Просветительского Центра "Эш а-Тора" в Киеве. Выпускал в 90-х годах еврейский альманах "Авив". Дальше учёба в иерусалимском колеле "Нер леЭлеф", работа на радио с программой "Еврей в законе" и мн.др.

С сентября 2004 года живет в Бруклине, создает русскоязычную еврейскую общину на базе Jewish Center of Brighton Beach, проводит очные программі в общине и заочные через Интернет.