В главе Бо рассказывается о повелении, данном евреям Свыше — накануне Исхода принести пасхальную жертву. Помимо того, что им предписывается несколько дней готовиться к этому жертвоприношению, так сказать, демонстративно показывая египтянам, что они готовы принести их священное животное, символизирующее одно из их высших божеств, в жертву своему Б-гу, Вс-вышний предписывает евреям совершить это жертвоприношение не «с чувством, с толком, с расстановкой», а с поспешностью — мясо пасхальной жертвы евреи должны есть как бы второпях.

Нужно также вспомнить, что одним из символов Исхода является маца, которую мы едим в праздник Песах — праздник, когда мы вспоминаем и отмечаем Исход из Египта. Маца также является символом поспешности исхода, поскольку евреи настолько торопливо вышли из Египта, что тесто, только приготовленное, не успело взойти. Идея некой поспешности Исхода проходит своеобразным сквозным мотивом через всю тему и заслуживает рассмотрения. Почему нужна была такая поспешность? Ведь уже столько лет мы в этом Египте находимся, уже столько месяцев Египет содрогается от казней, и он уже доведен до такого состояния, что египтяне сами умоляют евреев уйти из Египта. Этим можно, казалось бы, объяснить поспешность — понятно, со стороны египтян: хватит уже, уже невмоготу, освободите территорию! Но почему сам Творец евреям, покидающим Египет, предписывает поспешность — не величавую походку торжествующего повелителя, а поспешное бегство, бегство из Египта?

Продолжение смотрите в видео!