Говорят, что как-то человек был на приеме у психиатра, и когда пришло время платить за услуги, то он потребовал групповую скидку, потому что у него обнаружили раздвоение личности.

Когда первый человек был сотворен, он был назван Адам. У этого имени есть два источника и два значения. «Адам» происходит от слова «адама», «земля», потому что тело человека было создано из земли. Но имя «Адам» также происходит от слова «домэ», «подобный», потому что человек был создан по образу и подобию Вс-вышнего. Все сотворенное было создано одноэтапным процессом. И сказал Б-г: «Да будет то-то», и то-то появилось. Для сооружения человека потребовалось два шага. Вначале было создано его тело, а потом Вс-вышний вдохнул в него душу.

Каббала поясняет, что мы выдыхаем из глубины самих себя, и когда Б-г вдохнул душу Адама в него, то Б-г дал ему часть Своей сущности. Поэтому царь Давид пишет в Псалмах, что душа человека — это часть самого Б-га.

Таким образом, имя Адама указывает на двоинственную природу человека. Все остальное либо материально, либо духовно. Предметы, растения и даже животные — сугубо материальны. Ангелы же, живущие в высших сферах, только духовны, у них нет ничего материального. У человека же есть тело, созданное из материи, и душа, которая является частью Б-га.

Многие религии обещают своим последователям полное спокойствие и отсутсвие внутренних противоречий. Иудаизм же говорит, что внутренние противоречия человека — это результат нашей двоинственной природы, и поэтому являются нормальным явлением. Наше тело всегда будет хотеть материальных благ, а душа — духовных. Если вы не имеете внутренних противоречий, это означает, что одно из ваших начал полностью победило другое. И, так как вы еще испытываете какие-то материальные желания, то, скорее всего, покоренной оказалась душа.

Тора говорит, что нам не нужно бояться или избегать внутренних противоречий. Они и есть то, что позволяет нам иметь свободу выбора. Нам нужно использовать их, принимая правильные решения!