Это – замечания по даф а-йойми – не полные уроки, а только разбор интересных, на мой взгляд, мест, — но общее представление о Геморе это дает.

Полный перевод 28 главы Мишлей

​Встречая и провожая праздник субботы, мы подтверждаем дискретность времени, его поступательное движение от шабата до шабата…

Как и все книги Торы, третья книга «Ваикра» названа по слову, с которого она начинается. В переводе с иврита «Ваикра» значит «и воззвал». Первый стих первой главы книги «Ваикра» гласит: «И воззвал к Моше, и сказал Господь ему из шатра собрания, говоря…»
Здесь важно заметить, что использование этого выражения в начале главы Торы — исключительный случай…

Мишлей с Ицхаком Пинтосевичем | Урок 211

Есть ли что то более обязательное, чем доброхотное, когда речь идет о жертвоприношениях? Если «когда» означает «когда», то когда «когда» означает «если»? И наконец, кто убил Джона Кеннеди? Получим ли мы ответы хоть на один из этих вопросов?

Право же, стоит оставить за Всевышним кое-какое право…

Пурим – особый день, в который единство Израиля проявляется с особой силой. Указ злодея Ѓамана был направлен против всех евреев: праведников и грешников, бедных и богатых. Злой умысел наших ненавистников показывает нам, что избранность Израиля относится к каждому еврею…

Это – замечания по даф а-йойми – не полные уроки, а только разбор интересных, на мой взгляд, мест, — но общее представление о Геморе это дает.

Это – замечания по даф а-йойми – не полные уроки, а только разбор интересных, на мой взгляд, мест, — но общее представление о Геморе это дает.

Шалом, дорогие друзья! В рамках цикла о законах Шаббата продолжаем изучать запреты, связанные с действиями «строить» и «разрушать». В новом уроке рав Хаим Дов Бриск поведает об аспектах, которых касаются эти запреты в отношении движимых предметов…

Законоучителя разделились во мнении, существует ли заповедь заселять Землю Израиля, или же стихи, сказанные в Торе относительно унаследования Земли — это обещание, а не обязанность. Кроме того, если принять мнение, что есть в Торе заповедь заселения Земли Израиля, существует еще один спор: осталась ли эта заповедь «на своем месте» после разрушения Храма, либо заселять Землю Израиля евреи обязаны теперь лишь в силу постановления мудрецов, или же вообще нет никакой обязанности?