Любой человек, рано или поздно соприкасавшийся с еврейской традицией, вероятно, задавал себе вопрос: почему мудрецы составили нам текст молитвы Амида, текст молитвы Шмона эсре, в котором было восемнадцать благословений, потом девятнадцать — итого 19 благословений молитвы Амида. Почему нам мудрецы прошлых поколений предписывают, что и как мы должны молиться? У каждого ведь свое. Одному близко одно, другому свое, у одного свои жизненные вопросы, у другого — другие. Почему это однообразие, почему эта стандартная формула молитвы? Первые три вначале, последние три — в конце, блоки благословений, которые всередине — в чем здесь смысл?

А смысл этого постановления, четкой системы молитвы — он именно в причине, которая вызывает у нас вопрос. Именно потому, что у каждого свое, каждый живет в своем мире, в обществе со своими моментами, и наша жизнь, наши моменты не соответствуют идеалу. У каждого сове общество, которе зачастую не соответствует этому идеальному, правильному формату мышления. И нам мудрецы в молитву вписали эти моменты, которые для нас должны быть важны. Моменты, которые мы должны понимать — мы должны понимать их важность, и для того, чтобы мы понимали их важность, мудрецы вписали их в обязанный формат молитвы…

Продолжение смотрите в видео!