Жениться на еврейке?! Сама постановка вопроса вызывает у светского еврея протест и насмешку.

Кто-то будет указывать, на ком мне жениться?! Это мое личное дело! Главное в отношениях – любовь. И если та, кого я люблю и кто любит меня, – нееврейка, она и будет моей женой. Я выбираю человека, а не национальность.

Что ж, вполне в духе времени, которое считает эмоции и склонности высшей истиной. Но мы предлагаем вам взглянуть на вопрос не с современной, а с вневременной точки зрения, другими словами – попробовать опереться на непреходящие ценности, на критерии выбора, мало того что предписанные нам, но и прошедшие испытание веками.

Евреи – особый народ, как в глазах тех, кто их любит, так и в глазах тех, кто их ненавидит. Кто-то говорит о процентном отношении олигархов, нобелевских лауреатов и Героев Советского Союза «на душу населения», а кто-то – о еврейской жадности, меркантильности и трусости, кто-то поет дифирамбы, а кто-то – рассказывает несимпатичные анекдоты. Но и те, и другие видят эту «особость» народа, существование которого на протяжении тысячелетий – необъяснимое чудо.

Обязывает ли нас к чему-то эта «особость»? Принимаем ли мы на себя эти обязательства? Об этом разговор еще впереди. А пока посмотрим на вещи просто. Как жили евреи и как они, т.е. мы, сохранились? На чем держалось это «выживание»? На семье. Каждый еврейский мальчик брал в жены еврейскую девочку, и только благодаря им мы, евреи, сегодня существуем. Готов ли ты, еврей, прервать сегодня эту эстафету? Преградить путь в мир следующим поколениям?

Для чего жениться людям? Для счастья, любви, взаимопонимания, эмоциональной и духовной близости. Возможно ли это в смешанном браке? У наших родителей, дедушек и бабушек накопился немалый отрицательный опыт смешанных браков, когда после букетно-конфетных отношений наступает горькая реальность и в большинстве случаев – боль и разочарование.

Но самое важное здесь – дети. Кем они будут? У женщины-еврейки, конечно, дети будут евреями. Но если ее муж – нееврей, какие ценности он передаст своему ребенку, какие жизненные задачи поставит перед ним? Каким будет духовный багаж такого ребенка? И, наконец, как он будет относиться к своему еврейству? Любить его? Стесняться? Или ненавидеть?

Вы скажете – нееврейский супруг или супруга могут принять гиюр, и семья станет вполне еврейской! Все не так просто. Гиюр без соблюдения заповедей Торы – ничто. А что такое для светского еврея возвращение к вере таким путем, отлично рисует известный анекдот. К ужасу еврейских родителей, бабушек и дедушек, Фима женился на Наташе. Наташа приняла гиюр, отнеслась к нему добросовестно и заявила мужу, что они будут соблюдать шабат, кашрут и законы миквы. Фима в панике звонит отцу: что делать? Отец отвечает: говорил я, не женись на гойке!

Есть и другой аргумент, которым пробуют объяснить выбор нееврея в спутники жизни. Мы, мол, живем в многонациональном обществе, общаемся с самыми разными людьми, и евреев в нашей среде не так уж много. Этот аргумент вообще несостоятелен. Все дело в том, с какой настойчивостью и насколько целенаправленно мы ищем свою «еврейскую половину». В эпоху интернета средств для этого предостаточно. (Заметьте, кстати, что и другие народы в основном строят пары из своих.)

Общеизвестно, что ассимиляция в послевоенные годы лишила наш народ не меньшего, если не большего числа еврейских душ, чем Катастрофа. Мы согласны с Торой, не одобряющей смешанные браки. Сегодня как никогда актуальна поговорка «Не гордись, что твой дед был раввином, а постарайся, чтобы внук был евреем!».

С уважением, Давид Мацкин, шадхан,
автор методики «Шидух по-взрослому»,
WhatsApp +79039685963, e-mail [email protected]