Всем шалом!
В этом видео я хочу с вами обсудить еще два интересных утверждения из Талмуда — оба, по-моему, имеют элемент юмора, а также очень полезны для нас. Одно взято из Иерусалимского Талмуда, трактат Брахот, и одно из Вавилонского Талмуда, трактат Сота, и они связаны, как мы увидим. Оба, можно сказать, фактически про лицемеров.

История из Иерусалимского Талмуда:
Один человек дал кошелек на хранение незнакомцу, у которого был надет тфиллин. То есть, он решил, что если у человека надет тфиллин — наверное, он такой религиозный, он уж точно его не обманет. Возможно, это было не во время, когда молятся. У нас сегодня в основном носят тфиллин только во время молитвы. В те времена некоторые люди носили тфиллин целый день. Это была особая праведность, и многие прушим (особо религиозные люди) носили тфиллин целый день. И этот человек подумал, что перед ним какой-то из прушим, из праведных евреев. Слово «прушим» переводят на русский язык как «фарисеи», и я позже поговорю о том, что из-за христианства это слово стало иметь такую негативную коннотацию и стало фактически синонимом слова «лицемер», что совершенно неправильно, как позже будет рассказано. Я поговорю и об этимологии слова «пруш», и о том, почему так произошло.

Во всяком случае, он думал, что это один из прушим, который носит тфиллин целый день, и уж ему-то точно можно оставить деньги, кошелек — он не откажется, не будет отрицать. Он так поступил, и в результате тот таки отрицал, что он получил этот кошелек, говоря: «Я не знаю, кто ты такой». Человек, который отдал кошелек, ответил: «Думаешь, я тебе поверил? Я твоему тфиллину поверил! Когда я увидел, что у тебя тфиллин, я думал, что ты меня не обманешь, а вот ты как поступил. Я же на твой тфиллин положился».

Чему нас учит эта история? Понятно чему — если человек носит тфиллин или выглядит религиозным, это еще не значит, что он по-настоящему религиозен. Любой человек может прикидываться, и лицемеры бывают всякие…

Продолжение смотрите в видео!