В 6 отрывке говорится:
Лучше горстка покоя, чем полные пригоршни тяжелого труда и погони за ветром.
Здесь Царь Соломон говорит, что есть люди, которые понимают всю преходящесть мирского. И они себе поработали, покушали и довольные поучили Тору, помолились и легли спать. А есть люди, которые все берут – берут — берут, но им все мало.
Есть известная история, которая хорошо иллюстрирует этот отрывок
Был один царь, который, как и все цари, сильно боялся за свою власть. Так уж повелось, что чем выше человек залазит, тем у него больше войны, чтобы удержать свое место.
И был такой царь, который все время боялся свержения, окружил себя охраной. И к тому же еще сам переодевался в простого человека, ходил, подслушивал, что там про него говорят.
И вот он гулял как-то по своему городу и видит, сидит человек вечером, такой довольный, радостный. Пожарил себе картошечку, налил себе стаканчик вина. И сидит счастливый — поет песню.
Царь ему говорит: «Слушай, а почему ты поешь»? А он говорит: «У меня классное настроение, я сапожник, заработал сегодня себе рубль. Сделал картошечку, салатик, сейчас покушаю, выпью, спою песню, и вообще я-таки доволен своей жизнью. Слава Богу!!!»
Царь говорит: «Вот, какая несправедливость! Одним всё (сапожнику), а другим ничего! (мне царю). Я тут боюсь за себя, волнуюсь, у меня тут целое царство, а он такой счастливый. Ну, я ему сейчас сделаю…» И царь приказывает, чтобы сапожника обложили десятикратным налогом, думая — посмотрю завтра, как он будет работать.
Сапожника обложили налогом таким, что не выгодно было больше быть сапожником. Царь вечером идет посмотреть, что с ним будет. А он опять сидит, картошечку пожарил, стаканчик вина налил. Сидит, радуется.
Переодетый царь его спрашивает: «Как дела»? Он говорит: «Ты знаешь, сапожником сейчас уже не выгодно работать, я нанялся и теперь убираю конюшню. Вот я убрал, получил не рубль уже, а пол-рубля. Но все равно картошечка есть, вино есть, сижу, пою песни, жизнь прекрасна. Слава Богу!!!»
Царь говорит: «Сейчас я ему сделаю «жизнь прекрасна»… На следующий день он приказывает, чтобы всех наемных рабочих обложили налогом, сделали сложную регистрацию. Только таджики могут работать в этом городе.
Вечером царь идет и видит, опять тот сидит с картошечкой, стаканчиком вина и поет песни, восхваляет Бога, и все у него прекрасно. Царь его и спрашивает: «Как дела»? Он говорит: «Ты знаешь, на конюшне меня уволили, потому что сейчас только таджиков берут на работу. Но вот у меня еще было в запасе, рубчик лежал, сижу, кушаю картошечку, завтра пойду на царскую службу устраиваться, пойду в армию». Царь думает: посмотрим, как ему в армии будет.
В общем устроился бывший сапожник в армию солдатом. Их не выпускают из армии, а только раз в неделю в отпуск. Царь думает: вот класс, через неделю я пойду, посмотрю, как ему живется.
Приходит к нему через неделю. А тот снова сидит с жареной картошечкой, вино пьет, учит Тору, поет песни, псалмы читает. И радостный-радостный. Он его и спрашивает: «А чего ты такой радостный»? А он отвечает: «А почему не радоваться? Я на всем казенном, на всем готовом. Вот неделю поработал, и рубль получил за неделю. Нормально. Жизнь прекрасна. О чем еще мечтать можно»? Царь говорит: «Ладно, посмотрим» и приказывает на следующей неделе не выдавать зарплату.
И вот царь вечером приходит к нему. А тот снова себе, как ни в чем не бывало, сидит, жарит картошечку, пьет вино и прославляет Бога. Жизнь прекрасна. Царь его и спрашивает: «Как дела»? А он отвечает: «Ты знаешь, вообще интересно так жизнь складывается, сейчас даже не дали рубля. Вот вышел из армии на побывку и рубля не дали. Но Бог же всегда дает возможность. У нас же сабли есть, так я саблю заложил. На следующей неделе выкуплю».
Царь спрашивает: «Слушай, а как ты без сабли в армию вернешься»? Он говорит: «А кто узнает? Я клинок заложил, а вместо него деревяшку вставил в ножны, все нормально будет. Никто не узнает».
Царь же это все услышал. И на следующий день он приказал построить его полк. Выходит уже в царской одежде и говорит: так, тут мы поймали одного преступника, и нужно его казнить. А так как это армия, то должны все царя слушаться. И я сейчас выберу того, кто его будет казнить. И идет вдоль строя, смотрит, как раз этот бывший сапожник стоит. И он говорит: «Значит, ты его и будешь казнить, выходи и руби ему голову».
А он же знает, что у него в ножнах деревянный меч. И нельзя ослушаться приказа. Царь думает: вот я сейчас посмотрю, как он будет радоваться жизни в такой ситуации.
Выходит этот бывший сапожник и говорит громко, чтобы и Царь и весь строй слышали: «Господи, я Тебя прошу, я никогда никого не убивал, но тут у меня приказ царя, я не могу ослушаться».
Там все стоят, слушают, и он продолжает: «Господи, если этот человек невинный, то сделай чудо, чтобы меч превратился в деревянный». И……. вытаскивает деревянный меч.
Царь ему говорит: «Ты человек находчивый, действительно Бог тебя спасает, Бог тебе дает знаки».
И далее говорит царь: «Все, ладно, радуйся дальше, потому что тот, кто хочет радоваться, он находит чему радоваться. А тот, кто не хочет радоваться, он всегда найдет чему огорчиться».
Читайте по теме:
