Первая глава третьей книги Пятикнижия, Ваикра, начинается с раскрытия Вс-вышнего Моисею. «И позвал Вс-сильный Моше», обратившись к нему из Шатра Откровения. Однако, в конце предшествующей главы, в завершении второй книги Пятикнижия, книги Шмот, в конце книги Пекудей, говорится о том, как облако наполнило Святилище после завершения строительства этого Храма, и не мог Моше заходить в Шатер Откровения, поскольку там пребывало облако, свидетельствующее о пребывании там Шхины.

Вообще облако в символике Каббалы указывает на сокрытие, причем сокрытие бывает разным. Подобно тому, как синоптическая облачность бывает различной — есть облака, которые позволяют наслаждаться солнечным светом без вреда для наших глаз, без ожогов для нашей кожи, а есть облачность тяжкая, наводящая темноту на людей, повышающая уровень суицидальных настроений в обществе, и так далее, так и силы сокрытия, которые являются источником вот этих физических феноменов, бывают двоякими. Есть «сокрытие ради сокрытия», когда задействуются те силы, благодаря которым в этом мире существует то, что нами ассоциируется со злом и то, что дает нам, собственно говоря, свободу выбора, а есть силы сокрытия, которые делают возможным восприятие Б-жественности для ограниченного творения. То есть, это сокрытие ради последующего раскрытия на следующем уровне…

Продолжение смотрите в видео!