В 22 отрывке царь Соломон продолжает свое размышление:
Ибо что получает человек от всего труда своего и стремления сердца своего, когда он трудится под солнцем? Ведь все дни его – страдания, и дело его – огорчение, даже ночью нет сердцу покоя. И это – тоже тщета.
В Америке есть поговорка: “No pain – no gain” (нет боли – нет прибыли). Американцы с детства на этом воспитаны, что человек должен работать, и будет больно. Откуда это?
Мы видим, что все это идет из Экклезиаста, что все дни жизни человека в боли и в гневе. Почему в гневе? Приведем современный пример, когда человек хочет 100, а получил 80. А из этих 80 налогов забрали еще 50. Потом еще оштрафовали за парковку, и человек ходит и злится. Вложил деньги в банк какой-то, а он прогорел.
Задумался, а где же хранить деньги? Решил хранить дома, а его ограбили. И вот, человек, у которого «даже ночью нет сердцу покоя», думает о том, как заработать, размышляет о жизни, не может спать. Думает, как прокормить семью, где дети будут учиться. Переживает, что кризис в стране, и о том, что будет с экономикой, даже ночью не успокаивается. Но и это суета. Потому что все его размышления у него в голове, и не знает он, что будет.
В 24 отрывке говорит царь Соломон следующее:
Нет лучшего блага человеку, чем есть и пить, чтобы было ему хорошо на душе от труда его. И увидел я, что и это – подарок от Бога.
Всесильный имеет такую же гематрию (числовое значение букв), как и слово «Природа» на иврите. То есть как устроен мир, так это и работает. Львы нападают на антилоп, как на пищу. Так Бог задумал. Этот мир — не место для отдыха. И тот, кто стремится, чтобы все было хорошо – даже у него нет вариантов.
В этом мире нет совершенства и счастья. Этот мир для работы над собой. А Духовный Мир — для наслаждения результатами работы в материальном мире.
В 25 отрывке царь Соломон продолжает свою мысль:
Ибо кто мог есть и наслаждаться так, как я?
Раши делает из этого такой вывод: «Радуйся тому, что есть. Потому что, кто будет кушать, и кто будет ощущать кроме тебя?»
Он подчеркивает, что нужно радоваться сегодня, наслаждаться тем, что есть сейчас, ведь часто человек вместо того, чтобы наслаждаться сегодняшним днем, думает о следующих поколениях, о детях.
Возьмем, к примеру, бывший Советский союз. Вспомните, наши родители все копили и собирали. Припоминаете эти красивые сервизы, которые передавали в наследство? Сами не пользовались – передавали следующим поколениям. А в итоге детям это не нужно, они этим не пользуются. У меня вот ни бабушка, ни родители не пользовались красивыми сервизами, а хотели передать мне. А мне они не нужны. Я пью из одноразовой посуды, мне удобно: попил — выкинул. А могли бы сами наслаждаться красивыми вещами.
В 26 отрывке продолжает Царь Соломон свое рассуждение:
Ведь тому, кто хорош пред Ним, дал Он мудрость, и знание, и радость, а грешнику дал Он заботу копить и собирать, чтобы отдать тому, кто хорош перед Богом. И это – суета и погоня за ветром.
Мидраш поясняет этот отрывок и приводит в качестве примера Амана, который собирал и богател. На тот момент он стал самым богатым человеком в Вавилоне после царя Ахашвероша, но не радовался этому. Говорил, что все это для него не имеет значения, пока Мордехай ему не кланяется.
Это, кстати, тоже качество злодея, наряду с собиранием, то, что он не умеет радоваться тому, что у него есть. И что в итоге? Кому Аман это все отдал? Перешло все во владение Мордехаю и Эстер (история про Эсфирь).
Какой вывод из всего этого можно сделать?
Очень простой: надо радоваться тому, что есть. Суетой же является тяга постоянно собирать, зарабатывать и думать о том, чтобы передать это потом следующему поколению.
Читайте по теме:
- Тьма и свет в жизни человека
- Как царь Соломон испытывал мудрость и глупость
- Кто будет на Земле после тебя?
