Шалом! Мы приближаемся к празднику Шавуот. Важно не забыть сделать Эрув тавшилин.

«Шавуот» переводится как «недели». Этот праздник Тора называет так, «Шавуот», потому что мы считали семь недель и в итоге пришли к этому празднику. Это праздник, к которому надо прийти с подготовкой, надо готовиться к нему, и поэтому он называется Шавуот — «недели».

Но также на иврите «швуа» — это «клятва». Шавуот — это клятвы. Говорит Ор аХаим аКадош, святой Ор аХаим, что праздник также называется Шавуот, потому что во время Синайского законодательства мы дали клятву друг другу и Вс-вышний дал еврейскому народу клятву, что Он никогда не будет изменять еврейскому народу, а еврейский народ дал клятву, что он не будет изменять Вс-вышнему.

Как говорит Рамхаль, во время Дарования Торы Вс-вышний, Тора и еврейский народ были тремя компонентами, которые соединились воедино. В книге Кузари раби Иегуда аЛеви, который писал о еврейской философии, пишет, что еврейство, в отличие от других религий — это не религия, это нация. Когда человек хочет принять гиюр, он хочет стать частью еврейского народа. Группа швейцарцев решили, что Тора — это правильно. Они решили учить Устную Тору и Письменную Тору, они много учились и много знали, и эти 20 человек решили у себя в каком-то красивом местечке в Швейцарии жить как евреи. Но нет, они так не могут. Они должны присоединиться к еврейскому народу.

Законы гиюра мы учим от Рут. В Шавуот мы читаем книгу Рут. В Мегилат Рут написано, что когда Наоми пытается уговорить Рут, чтобы та возвращалась домой и не принимала гиюр, Рут была упрямой. Она не сдается и отвечает Наоми: «Твой народ — мой народ, и твой Б-г — мой Б-г». Несмотря на то, что у еврейского народа было много трудностей и конфликтов, она хотела идти с ними дальше…

Продолжение смотрите в видео!