В конце главы Хаей Сара рассказывается о повторной женитьбе Авраама. Авраам берет в жены женщину, уже ему хорошо знакомую, да и нам хорошо знакомую по повествованию Торы — ту самую Агарь, которую когда-то ему в наложницы дала сама Сара, которая потом по требованию Сары была изгнана из дома Авраама вместе с ее сыном Ишмаэлем… И вот теперь, после смерти Сары, Авраам вновь берет ее в жены, возвращает ее себе. Однако теперь она возвращается в дом Авраама под новым именем — под именем Кетура.

Нужно понимать, что речь идет не о том, что Авраам после смерти Сары воспользовался возможностью, чтобы вернуть ненавистную Саре женщину обратно в свой дом. Дело в том, что Агарь оказывается наидостойнейшей, чтобы стать второй женой Авраама, и на это намекает то новое имя, под которым она возвращается в рассказ Торы. Слово «Кетура» родственно слову «кетойрес» («кторет) — этим словом обозначались те воскурения, которые совершались в Святилище Иерусалимского Храма, и это доносит до нас идею о том, насколько были приятны деяния, действия этой женщины, Агари — Кетуры, Вс-вышнему. Поскольку она оставила обычаи идолопоклонников — сама она происходила из Египта, но придя в дом Авраама, она полностью оставила идолопоклонство и затем, даже будучи изгнанной из дома Авраама, она все равно хранила верность и Аврааму, и Вс-вышнему, и потому ее деяния были приятны Творцу подобно благоуханиям храмовых воскурений…

Продолжение смотрите в видео!