Хочу с вами коснуться темы храмового жертвенника, в двояком смысле коснтуться. Дело в том, что согласно закону, все, что касалось жертвенника, освящалось, то есть, становилось священным, становилось святым, приобретало совершенно иной ритуальный статус — не чисто номинальный ритуальный статус; это становилось отражением особого духовного уровня, на который вдруг возносилась эта вещь, прикоснувшаяся к храмовому жертвеннику.

И как и любая другая деталь Храма, эта деталь — и сама деталь, и законы, имеющие к ней отношение, в нектороом смысле универсальны, то есть, имеют отношение к подобию Храма во вселенной и к соответствующим аспектам этого мира, которые перекликаются именно с этим фрагментом устройства Храма. Так вот, жертвенник был самым эпицентром служения в Храме, можно сказать, символом самого понятия святости и служения Творцу.

Любой из нас, в той или иной мере прикоснувшийся к священному, к тому, что связано с заботой не лишь о себе любимом, а также мыслью о Том, Кто сотворил этот мир и мыслью о цели сотворения этого мира и цели нашего существования в этом мире, становится другим человеком. Приобщение к святости оказывает воздействие на каждого из нас. Я даже в личном опыте могу вспомнить много примеров тому — начиная с самого первого Шаббата, который я в свое время провел…

Продолжение смотрите в видео!