“Толку было с него, правда, как с козла молока, но вреда, однако, тоже никакого…”

В.С. Высоцкий

Лет двадцать назад, когда я первый раз сел за руль автомобиля, меня очень смущал тот факт, что у машины три педали. Нет, ну правда, ноги две, а педали три — разве это не издевательство? Можете себе представить, как я обрадовался, когда узнал, что есть автомобили с автоматической коробкой передач и у них только две педали. Две педали — две ноги, идеальный вариант. Но и здесь меня ждало горькое разочарование. Оказывается, обеими педалями нужно пользоваться одной и той же ногой!

О чем это я? О важности “газа” и “тормоза”. Вряд ли кто-то из нас согласится управлять автомобилем с неисправными тормозами. Это слишком опасно! Тормоз даёт нам возможность контролировать скорость, именно поэтому я могу жать на газ. Без тормозной системы педаль газа — это не возможность передвижения, а способ причинить непоправимый ущерб. С другой стороны, автомобиль с отличной тормозной системой, но без педали газа абсолютно бесполезен. Обе педали необходимы. Мало того, чтобы правильно управлять автомобилем, нужно еще уметь использовать обе педали поочерёдно и в правильной пропорции.

Какое отношение это имеет к нам? Дело в том, что заповеди также делятся на две части. Первая выполняет роль педали тормоза, она предписывает нам “не навреди!”. Вторая часть заповедей выполняет роль педали газа, предписывая нам активные, созидательные действия. Для правильного развития мы должны научиться пользоваться обеими группами, не допуская, чтобы одна подчинила себе другую. Выдерживать правильную пропорцию — очень непростая задача.

Как часто мы видим людей, который полностью сосредоточены на первой группе заповедей. Они уверены, что главная педаль в машине — это тормоз, забывая, что автомобили производят для того, чтобы они передвигались, а не для того, чтобы они пылились на надёжной, хорошо охраняемой, подземной парковке. С другой стороны, есть немало таких, которые настолько увлечены возможностями, предоставляемыми мощным автомобилем, что вообще забывают о педали тормоза. “Тормоз для трусов” — скандируют они, выжимая газ до упора. Естественно, такое поведение на дороге очень опасно и приводит к печальным последствиям. Причём, как правило, эти последствия затрагивают не только самого водителя, но и других участников движения. Светские люди зачастую рассматривают религию как одну сплошную педаль тормоза. Всё нельзя! Туда не ходи, здесь не дыши, и даже думать можно только о любви к партии — ой, простите, религии. А если так, то зачем мне это надо?

— Религия — это способ ничего не делать! А я не такой, я человек действия!

Поэтому для людей, которые постоянно взаимодействуют с нашими светскими братьями, важно постоянно помнить: Неправильно концентрироваться только на «нельзя». Важно сбалансировать это с созидательными действиями. Возьмём, к примеру, Шаббат. Каждый человек, который соблюдает Шабат, не может понять, как от этого можно отказаться. Тот, кто сам никогда не происходил через такой опыт, напротив, не может понять как это вынести. Посудите сами, «нормальный» человек привык к тому, что жизнь – это действия. Отсутствие действия — это смерть. И вот мы сообщаем такому человеку, что в субботу никаких действий выполнять нельзя. Даже тех действий, которые направлены на отдых. Нельзя поехать на море, посмотреть фильм или хотя бы просто послушать музыку.

А на самом деле — неужели в Шаббат ничего нельзя? Мы прекрасно знаем, какое удовольствие получаем мы от субботнего спокойствия, от ощущения некого завершения всех процессов и успокоения. От неторопливой молитвы, встречи с друзьями, возможности провести время с семьёй, в состоянии полного покоя.

Значит, решение очень простое — рассказать об этом! Однако здесь и кроется самая главная проблема. Об этом нельзя рассказать словами! О запретах — можно, а об этом — нет. Таким удовольствиям нужно научиться, это не приходит само собой. Чем грубее удовольствие, тем проще оно достигается. Для того, чтобы получить удовольствие от сахара, не обязательно прикладывать усилия. А вот ощутить аромат изысканного вина — это совсем другое дело. Для того, чтобы человек начал соблюдать субботу, мало рассказать ему, чего делать нельзя. Но и рассказать ему о том, что в Шаббат делать можно и нужно, получается тоже мало. Необходимо научить его получать удовольствие от соблюдения субботы. Никакая лекция о Шаббате не даст, да и не может дать того эффекта, который может дать посещение настоящего семейного Шаббата.

Все это так же актуально и для людей религиозных. В преддверии Шавуота, праздника дарования Торы, мы принимаем на себя разные обязательства: больше времени уделять изучению Торы, меньше времени отвлекаться на другие вещи и т.д. Для того, чтобы наши обязательства смогли реализоваться, а не оставаться только на словах, необходимо продумать не только что мы хотим исправить, но и каким образом собираемся получать от этого удовольствие.

Хорошего праздника Шавуот! Получайте Тору с удовольствием!