В нашей школе в Ленинграде учительница по биологии как-то по секрету мне сказала, что побывала в синагоге, и спросила: «А почему там женщины и мужчины сидят раздельно?». «Чтобы мужчины во время молитвы не отвлекались на женщин», — сказал я. «Как это может быть? Туда же приходят религиозные мужчины! Как религиозные могут во время молитвы отвлекаться, да еще и на женщин?».

Этот эпизод, запавший мне в память с детства, хорошо описывает представление о религии, царящее в светской культуре. А вернее даже, представление о человеке, царящее в светской культуре. После прошлого видео, «Почему ортодоксы бывают жуликами?», я был забросан вопросами, большинство из которых появляются на почве именно этого недопонимания.

Религия не трансформирует никого. Если человек носит кипу или даже пейсы, это не значит, что его природа вдруг изменилась. Его психика ничем не отличается от психики тех, кто кушает свинину. Это правда, что религия предоставляет человеку ресурсы и навыки для работы над собой. Но, во-первых, воспользуется ли человек этой возможностью или нет, зависит от него, и во-вторых, если даже воспользуется, работа над собой — это пожизненный труд, и каждому человеку всегда есть много над чем работать.

Одно из отличий светского мировоззрения от иудаизма заключается в том, что в светском мире часто верят, что человека можно излечить от дурных желаний и сделать его неспособным на определенные проступки. Считается, что занятия наукой и искусством, например, делает человека чище, возвышеннее, и в результате этого он уже не в состоянии совершать великие злодеяния. Поэтому в светском мире существуют выражения наподобе «кристально чистый человек», и можно слышать удивление: «Я никогда не думал, что он на такое способен!». Талмуд же говорит, что чем более велик человек, тем сильнее его дурное начало. За исключением полных праведников, которых единицы во всем мире и мы сейчас о них не говорим, кристально чистых людей быть не может…

Продолжение смотрите в видео!