Всем шалом!
Мы сегодня поговорим про комментарий Сфорно на главу Кдошим. Это очень короткий комментарий — буквально несколько слов, но он дает другой взгляд, не тот, который часто можно услышать, на очень важную тему, и этот взгляд, как мне кажется, может быть актуальным и полезным нам.
Я обещал, что тема будет «Про любовь со слайдами». Сейчас я включу слайды — я их уже подготовил, чтобы можно было даже следить. В этот Шаббат, на этой неделе мы будем читать две главы — это глава Ахарей мот и глава Кдошим, Во второй из них, в главе Кдошим, есть очень известная заповедь — может быть, самая известная заповедь, которая есть в Торе:

«Возлюби ближнего, как самого себя».

И Сфорно дает комментарий, короткий очень комментарий к этой заповеди. Давайте посмотрим сначала на контекст, в котором появляется эта заповедь. Здесь идет серия заповедей, связанных с отношениями между людьми, этических заповедей. Написано так:

«Не совершайте несправедливости на суде, не будь снисходителен к нищему и не угождай знатному…»

— потому что говорится часто в Торе о том, что нельзя притеснять бедного на суде — когда приходят бедный и богатый судиться, судья может отдать предпочтение богатому предпочтение, а здесь наоборот: бедному тоже нельзя отдать предпочтение. Суд должен быть непредвзятым. И «не угождай знатному» подразумевает, что нельзя, например, чтобы один человек сидел, а другой стоял. Когда два человека пришли судиться, нельзя сказать: «Ты присаживайся, а тебе места не хватило» — это запрещено.

«…по правде суди ближнего своего. И не ходи сплетником в народе своем, не оставайся равнодушным к крови ближнего твоего…»

— или, если более дословно переводить, «не стой на крови ближнего твоего». Когда сплетник спплетничает, часто проливается кровь, а он говорит: «Я не при чем», он как бы стоит на крови…

Продолжение смотрите в видео!