Шалом, дорогие друзья! Сейчас я нахожусь в Молдове, в Кишиневе, и вчера подошел к концу день Лаг ба-Омер — день, полностью посвященный рабби Шимону бар Йохай и тайной Торе, в частности, книге Зоар, которая раскрылась благодаря ему, и раскрыв тайны которой, он ушел, как говорят, в «верхнюю ешиву» — ешиву на Небесах. Логично — как человек провел свою жизнь, то его и ждет в будущем мире. Кстати, если говорить в общем — то, как народы видят свой будущий мир, указывает на то, как они видят себя в этом мире.
Мы сказали про ешиву. В конце 19 века появилось два подхода в ешивах. Одна ешива зародилась в Слободке — это пригород Каунаса, вторая ешива получила свое начало на территории современной Беларуси, в городе Новардок (Новогрудак), и обе эти ешивы, что интересно, при противоположности подходов к обучению, которые были в обеих ешивах — в Слободке и в Новардок, называли лидеров одним и тем же титулом — саба. Саба (старец) из Слободки и саба из Новардок…
Старец из Слободки, его звали рав Натан Цви Финкель, по-своему видел то, как должен выглядеть еврейский мир, как должен выглядеть Бен Тора, ученик Торы. И, соответственно, то же самое — видение, абсолютно отличающееся от первого, было у саба из Новардок, которого звали рав Йосеф Йозл Горович. Два абсолютно разных подхода — очень интересно! Если мы говорим как раз про тайную Тору, то, что раскрылось тогда, определенный путь, вид углубления в Торе — то же самое мы видим и здесь, два абсолютно разных пути.
Если в видении саба из Слободки все посылы, все действия человека, весь его внешний образ должен исходить из понимания величия человека как венца Творения, и всю эту красоту и мудрость он должен реализовать в служении Вс-вышнему в этом мире — есть нечто красивое и прекрасное, сотворенное Вс-вышним, и это нужно реализовать через служение Ему, то саба из Новардок видел все это совершенно по-иному. В его картине мира все обстоит так: человек — это существо, которое получило все. Получило все просто так с Небес, и что бы человек не предпринимал, он все равно далек от того, как он должен выглядеть. Он все равно далек от того, что от него ждут на Небесах. И поэтому он должен четко понимать и постоянно стимулировать себя: «Я все равно только капля от того, чем я должен быть». От этого и отталкивается весь подход саба из Новардока: человек должен понимать, что он ничто, понимать и стремиться постоянно себя совершенствовать…
Продолжение смотрите в видео!
