Шалом всем! Продолжаем изучать законы Рош а-Шана.
Мы знаем, что дни между Рош а-Шана и Йом Кипур имеют особенный статус и называются «асерет имей тшува» — Десять дней раскаяния. Написано, что в течение этих десяти дней надо вести себя лучше, чем обычно. В это время человек находится под особой проверкой и начинает вести себя строже по отношению к себе. Мы знаем, что Вс-вышний судит человека, исходя из того, в какой ситуации он находится в конкретный момент.

Написано в Иерусалимском Талмуде: «Рав Хия обучал Рава и сказал ему так: «Если ты можешь весь год кушать чистую пищу — кушай ее. Но если это невозможно, ты должен есть чистую пищу минимум семь дней в году«.

А какие именно семь дней? Приходит комментатор и говорит: «Те семь дней, которые между Рош а-Шана и Йом Кипур». В Йом Кипур мы не кушаем, потому что держим пост. А что значит «чистая еда»? Имеется в виду, что во времена Храма для того, чтобы войти в Храм, человеку нужно было быть на 100% духовно чистым — пройти омовение в микве и так далее. А человек, который побывал, к примеру, на кладбище, должен был пройти очищение пеплом красной коровы. И только после этого человек получает статус духовной чистоты. Но хасидим (праведники, для которых закон — это уровень программы-минимум, а не программы-максимум), ввели для себя правило чистоты весь год, даже если они просто сидят дома и кушают. И Рав Хия говорит Рава: «Если ты можешь держать чистоту в еде весь год у себя дома, это прекрасно и замечательно! Но если нет — минимум семь дней в году». А эти семь дней — это как раз дни между Рош а-Шана и Йом Кипур…

Продолжение смотрите в видео!