Раб Авраама, Элиезер, был отправлен с ответственнейшим поручением — найти достойную пару для преемника Авраама, его наследника и продолжателя, любимого сына, Ицхака. Не полагаясь на собственные способности, Элиезер молится Вс-вышнему с просьбой о том, чтобы Он сам указал ему на ту самую невесту. При этом он моделирует определенную ситуацию (встреча у колодца), в которой у девушки должно проявиться определенное качество. Это качество должно наглядно показать, что именно эта девушка является достойной парой для Ицхака. Это должна быть та, кто в ответ на просьбу не только даст Элиезеру напиться самому, но и предложит напоить его верблюдов (следует помнить, что он отправился в дорогу с целым караваном).

Какое качество должно раскрыться в реакции на такую простую просьбу? В разговоре должно стать очевидно, что она увидит в Элиезере собеседника, его нужды, то, в чем он испытывает необходимость. Это должна была быть не просто щедрость, а более высшая ступень щедрости, с отставлением своей самости, противоположная эгоизму. Когда мы говорим о проявлении в человеке элементов добра и зла, основным элементом, в котором проявляется то, что мы называем «зло», является эго, эгоизм, когда человек ощущает себя центром мироздания, а все остальное для него второстепенно. Это зло печется само о себе, о своих благах; оно является источником не только наших ошибок, но и вреда, который человек причиняет самому себе.

Когда человек отставляет свое эго в сторону, это, во-первых, раскрывает канал его прямой связи со Вс-вышним, а во-вторых, открывает для него путь к источнику благословений. В истории с выбором невесты для Ицхака то, что Ривка, будущая праматерь еврейского народа, демонстрирует свойство щедрости, противоположное эгоизму и это делает ее достойной парой для Ицхака, является для нас не просто примером для поведения, но и очень важным уроком.

Когда мы отставляем свое эго в сторону, то самое качество, которое постянно говорит «мне, мне, мне» и казалось бы, печется о нашей собственной пользе, но на самом деле причиняет нам вред, мы раскрываем для себя канал широкого благословения, которое позволяет нам найти пару в широком смысле этого слова — как вторую половину, так и партнера в деловых отношениях или пару в решении каких-либо вопросов. Именно эго является тем самым экраном, который закрывает нам доступ к благословениям. Таков урок сватовства Элиезера.