Аризаль говорит, что всякая заповедь, которую выполняет человек, оставляет на лбу у него след (очевидно, не видимый простому глазу, и, как следует из контекста, это своего рода луч света). И этот след существует до тех пор, пока человек не выполнит другую заповедь: след от первой заповеди уходит, а след от новой заповеди встаёт на его место. Однако, след от заповеди делать цдаку не исчезает никогда. Немного подумав, можно прийти к выводу, что след от заповеди цдака, если он действительно, как луч света, усиливает свет других заповедей.

Когда я это писал, вспомнил, что у Машиаха на лбу тоже будет знак. Я встречал два мнения. Первое — это знак в виде определенного расположения морщин на лбу (схема этих морщин приводится в святых книгах, но я решил, что не буду приводить тут). Второе мнение — на лбу у Машиаха будет написано одно из 72-х Святых Имён (Хаф-hей-Тав). Как примирить эти мнения? Мне подумалось, что первое мнение говорит о видимом знаке, а второе о невидимом, но есть мнение (Тфила Моше), что и Святое Имя будет видимым знаком.

Между прочим, это Имя помогает от забывчивости. Рав Шимшон из Острополи говрит, что если два человека, знающие Тору, ели и не беседовали о Торе, то в будущем забудут они то, что выучили. И на это есть намёк во фразе:

חרש היה לבם
Глухи были сердца их…

Средние буквы слов данной фразы Рейш, Йюд и Бэт — это имя клипы, которая приводит к забыванию. Гиматрия её — 212, а Святое Имя, которое противостоит забыванию — 424 с колелем, т.е. в два раза больше. И я подумал, что «глухи были сердца их» — относится не только к пренебрежению словам Торы, но к пренебрежению к заповеди цдаки тоже подходит.