Мы не заимствуем заголовок у знаменитого романа Рудольфа Кестнера, мы возвращаем его на законное место. Мудрецы, исследуя казнь тьмой, часто пользуются этим выражением.
“…и была непроницаемая тьма по всей земле египетской тройку дней. Не видели друг друга и не вставал человек с места своего тройку дней. А у всех детей Израиля был свет во всех жилищах”.
Большинство комментаторов согласны, что казнь продолжалась 6 дней. 3 дня “просто тьмы”, когда люди могли двигаться, но не видеть. И 3 последних дня, в которые тьма сгустилась до осязаемости. Но казни в Египте обычно длились неделю, и седьмой день Творец “вернул” египтянам у Красного моря: “и было облако и мрак…”.
Есть мнение, что тьма длилась всего три дня, а удвоение текста намекает на два вида “затемнённых”: египтян и евреев-грешников. Раши из не совсем обычного термина “тройка” (вместо “три”) делает вывод, что перед нами “строенные дни”, когда нет разделения на день и ночь. А рабейну Бехайя выделяет 3 вида темноты: обычная, непроницаемая (которая не только не рассеивалась светом, но сама тушила свечу) и плотная, сковывавшая движения людей.
Есть разночтения в том, что ослепило грешников. В Талмуде спорят об этом раби Йегуда и раби Нехемья. Первый утверждает, что то была “верхняя тьма”, второй – что “нижняя тьма”. “Но разве есть тьма в небесах?” – удивляются мудрецы. И поясняют, что Всевышний раскрыл Себя в Египте. Свет ослепляет бессовестных, высшая духовность представляется им самой непроницаемой тьмой. Праведным же он даёт возможность видеть мир от края и до края. Подобно Адаму в первые часы его жизни. Согласно же раби Нехемьи, в Египет пришла тьма Геинома (ада). Ею, в частности, наказываются злодеи, лишённые из-за грехов возможности видеть истину.
Комментаторы “примиряют” оба этих мнения: равины не спорят, а просто говорят о разных вещах. Высший свет обратился на детей Израиля. Грешники из них, те, кто сросся с египетской “ментальностью” и не желал выходить из полу-добровольной тюрьмы, не выдержали раскрытия Б-жественности и умерли. А египтян в эти дни ослепляла тьма, чтобы они не увидели похорон у евреев и не решили, что здесь не наказание за безнравственность,- а обычный природный катаклизм. Но вот адская тьма – это уже “подарок” непосредственно египтянам. За моральную нечистоплотность, за радостное соучастие в преступлениях режима. И за то, в частности, что хотели погрузить во тьму безмыслия евреев: “Пусть тяготеет над ними работа”,- чтобы не думали о Б-ге…
Есть и более “естественные” объяснения “технологии тьмы”. Согласно рабейну Бехайя, Творец изменил свойства египетского воздуха. Мы бы сказали: “коэффициэнты преломления”. Почему мы видим? Потому что воздух насыщен солнечными лучами. Вот и сделал Создатель, который “каждый день, каждое мгновение заново творит мир”, исключение для египетской империи. Воздух перестал впитывать свет и “возвращался к глазам тёмным”. Только в земле Гошен, где жило большинство евреев, хранивших заветы отцов, мир вращался по обычному закону. Больше того: праведники видели в эти дни дальше и отчётливей! Тору так и называют – “Дурайта” (на арамейском “светоносная”). Смешно, если бы не было так зловеще — большевики через 3,3 тысячи лет любовно тиражировали сентенцию: “Учение – свет!”. Только слегка подменили учение…
Говорят мудрецы, что тьма была “толщиной в золотой динар”. И что главные причины самой этой казни – немилосердие, безжалостносность людей друг к другу и их погружение в материальность. Когда человек хочет видеть своего ближнего, готов ощутить его радости, боли и тревоги и при необходимости подставить плечо – его обращённые в мир глаза наполнены светом. Светом милосердия и доброты. Зато бег за “золотыми динарами”делает чёрствым и слепым. Человек настолько тонет во тьме бездуховности, что “не может встать с места своего”. Не может увидеть нужды другого. Не сможет изменить свой бесполезный и бессмысленный путь. Путь в тёмную могилу. Путь, на котором его всё время подгоняет, заставляет кричать и суетиться подспудное ощущение тьмы. Но ведь про ту же тьму говорят учителя: “Если одолевает тебя твоё злое начало – напомни ему о дне смерти”! Напомни, что земная дорога не безнадёжна. Но она кончается. На этой дороге должно быть нечто, что защитит тебя от казни тьмой.
Мудрецы сравнивают с тьмой великолепную греческую культуру. Ибо в основе её лежал культ человеческого тела и собственного разума. Греки, при всём множестве своих мистерий и оракулов, не нуждались в Откровении. Они были вполне самодостаточны и довольны собой. Как современный мир, немало впитавший “в подкорку” из их философии.
Хочу напомнить названия 2-х книг. “Слепящая тьма” Кестнера – о нацистском режиме. И “Чёрная свеча” Высоцкого и Верховского, от которой, как и от колымских рассказов Шаламова, идёт ощущение сгущённой тьмы. Словно воскресли глыбы той, египетской и налипли на погоны генералиссимуса и мундиры штурмовиков. И ныне гуляют по миру её оборотни. “Но во всех жилищах детей Израиля был свет” Торы!
