Когда наш праотец Яаков выходил в путь, рассказывает Тора, что его сопровождали ангелы. В Израиле, на Святой земле — одни ангелы, за пределами Святой Земли — другие. У каждого из нас, евреев, как и у нашего праотца, есть два вида работ, есть два вида служения и есть два вида жизни. Есть наша святость — это Святая Земля, а есть наши будничные дела — это то, что за ее пределами.

Сегодня заходит седьмое Хешвана. Если еврей пишед документ, в котором отмечает, что он после праздника Суккот вернет деньги, то возвращать их он должен после седьмого Хешвана, потому что в течение двух недель после Суккот, до седьмого хешвана, евреи еще возвращались домой из Святого Храма, из Бейт аМикдаш. И пока последний еврей не дойдет до своего места, никто не начинает просить о дожде, чтоб, не дай Б-г, не пошел дождь, плка человек в дороге. Вот так евреи заботятся друг о друге.

А между прочим, даже в документ, который касается денежных отношений, будничных, физических нужд человека, еврей тоже вкладывает святость. И там тоже он обращает внимание на то, что он един с другим евреем и должен о нем заботиться. В этом есть вся наша жизнь. У еврея нет отдельно святого и отдельно будничного. У еврея и Земля Израиля, святое, и будничное — это все единое целое. Мы служим Творцу каждым своим действием!