Одной из ключевых идей еврейской мудрости является свобода выбора. Вопрос в том, что мы понимаем под этой идеей.
Возникает два главных вопроса: в какие моменты жизни («точки развилки» — ТР) эта идея актуализируется, и между чем и чем («ветви развилки» — ВР) мы должны сделать свой выбор. В идеале мы должны совершать правильный выбор постоянно. В жизни – особенно важными ТР являются ситуации, которые наиболее «агрессивно» заставляют (вынуждают) нас к реактивному (автоматическому) поведению. Особенно часто это ситуации конфликтов. Чем небезразличнее (=ближе) к нам «оппонент» в конфликте, тем сильнее наша (в том числе автоматическая) реакция. Так как ближе всего к нам находятся члены нашей семьи (родители, супруги, дети), то и ТР в семейной жизни появляются гораздо чаще. Поэтому, холостой человек – в том смысле, что он проходит по жизни, имея гораздо меньше возможностей встречи с ТР. Второй механизм создания ТР – работает через страсть. То, что вызывает у нас страстное (автоматическое) желание, создает для нас ТР второга типа.
У холостяков эти ТР встречаются чаще, семейный (более зрелый) человек – должен «перерасти» подобные реакции. (как пелось в популярной песне: «у меня для этой самой штуки есть своя законная жена»). Итак, есть внешние ТР типа семейные конфликты, и внутренние ТР – типа страсти холостяка.
ВР: есть 2 ветви – реактивная и креативная.
Реактивная ветвь – обычно связана с негативными реакциями, а при «хроническом» проявлении приводит к отключению тонких механизмов восприятия и входу в транс (на языках психологии – барьер, сон, духовная смерть). Современная жизнь и ее технологии активизируют «бомбардировку» человека ТР и поэтому у него быстрее «отключаются» его подлинно жизненные проявления. Особенно это опасно, когда под «обстрел» попадают дети. Деформация неокрепшей психики и отключение тонких механизмов могут лишить ребенка полноценного развития.
Креативная ветвь – рассматривает ТР как вызов (challenge). На языке Торы правильная реакция связана с уподоблением «путям Вс-вышнего». Как это перевести на доступный язык? Наша технология – изучение сюжетов Торы с глубинными (в том числе психологическими и кабалистическими) комментариями, которые извлекают из текста правильные креативные модели.
На языке Торы – у человека есть две души – животная и Б-жественная, первая активирует реактивную схему, вторая – креативную.
Один из ключевых моментов работы с ТР — то, что мы почти всегда автоматически стартуем по реактивной ВР. Поэтому реализация другой (креативной) схемы, сопровождается необходимостью «возвращаться» (тормозить и разворачиваться) из «неправильной ветви». Эта работа в иудаизме называется ТШУВА (дословный! перевод – возвращение). Для возвращения нам нужны хорошие «тормоза и руль».
Чтобы развить в себе хорошие тормоза, Тора предусматривает специальные технологии. Например, существует ПОЛИГОН, на котором мы регулярно отрабатываем умение не становиться «роботами работы». (которые реагируют на нее по схеме 24/7). Этот полигон называется ШАБАТ.
Чтобы развить (креативные) качества Б-жественной души, мы должны уметь вступать в контакт с системой, которая имеет минимум животного проявления. Этот контакт называется МОЛИТВОЙ.
Креативная схема «движения» больше напоминает не горизонтальный путь машины, а вертикальный взлет ракеты (в небо), а реактивная схема напоминает пинок, который толкает нас. Поэтому, мы можем изобразить схему свободы выбора следующим образом. Существуют скрытые точки ТР запуска ракеты в космос. Человек, попадая на такую точку, получает пинок и начинает катиться по реактивной ветви. Правильный человек 1. понимает, что он обнаружил challenge. Он 2. тормозит, 3. разворачивается к точке старта и 4. взлетает по креативной траектории.
