В наше время сложно себе представить, что кто-то придет без обуви на встречу с важными людьми или в правительственную резиденцию. И точно так же вы не увидите евреев, заходящих в синагогу босиком…

До начала Дня Искупления — Йом Киппур осталось совсем немного, и очень важно повторить и запомнить все, что касается запретов этого дня…

Изучение Торы – важнейшая часть покаяния, так как благодаря изучению Торы человек приходит к исполнению заповедей. Сказали наши мудрецы (в Вавилонском Талмуде, трактат Кидушин, 40б), что изучение Торы важнее практического исполнения заповедей, потому что «учение приводит к исполнению». И еще сказали мудрецы (в трактате Брахот, 16а): подобно тому как источник, в воды которого человек окунается, очищает его

День до праздника

Я бы хотел сегодня начать с вами обсуждать хильхот Йом аКипурим, алахот, касающиеся Йом Кипур. Как вы наверняка все знаете, Йом Кипур является днем поста…

Приближается Йом Киппур, который является не только Днем Искупления, но и одним из самых важных и строгих постов в еврейском календаре. В связи с этим неизбежно возникает вопрос по поводу всех нюансов соблюдения поста…

Благословение и суд неразрывно связаны друг с другом. В то самое время, когда Всевышний ниспосылает в мир жизненность, Он также судит мир…

Почему нежелательно спать в день Рош аШана, а также просто бездельничать? Вот что говорят по этому поводу еврейские мудрецы…

Вместе с равом Бриском мы продолжаем наш полезнейший и увлекательнейший цикл уроков о важных аспектах кашрута, и сегодня мы с вами переходим к невероятно важной теме! Поговорим о пище, приготовленной неевреем…

В отношении всех заповедей Торы ночь предшествует дню. В истории Сотворения мира (Берешит, 1:5) об этом сказано: «И был вечер, и было утро: день один». Из этого следует, что сутки начинаются с вечера. То же самое относится и к субботе…

​О большинстве заповедей мы знаем, что является их источником — Тора или слова мудрецов. Правда, рядовой «потребитель иуда­изма» — еврей, живущий по еврейскому религиозному законодательству и не обременяющий себя регулярным, глубоким его изу­чением, — как правило, не пользуется этим знанием. Разделение заповедей на «де-орайта» (арам. «из Торы») и «де-рабанан» (арам. «из [слов] мудрецов») остается без применения. На самом деле классификация несколько сложнее…

​Шалом всем! Мы продолжаем учить законы месяца Элуль.
Мы знаем, что есть разница между сефардскими и ашкеназскими евреями в том, когда начинают говорить Слихот…