Сорокалетнему человеку трудно начать учиться и вообще плыть против течения. И особенно трудно переносить насмешки. …Почему люди рискуют карьерой и, в конце концов жизнью?… они просто боялись насмешек ….а вдруг про них подумают, что они сделали не все, что могли…

Как-то раз пришли к БЕШТу два еврея, два земляка, два горемыки: первого жена со свету, практически, сжила, а другой так преуспел в своих коммерческих схемах, что совершенно в них запутался и жизнь его превратилась в непрекращающуюся нервотрепку по, в основном, угадываемым, чем просчитываемым поводам.
И вот пришли они к БЕШТу, попросить о помощи…

Вы спросите: где был Б-г во время войны? Отвечаю: понятия не имею. Знаю, что был, что от Него не может идти зло, а дальше – в мыслях сплошной хаос. Поэтому честно отвечаю: я должен убрать или Б-га, или вопрос.
Я убираю вопрос. И поэтому, чтобы не увеличивать число неразрешимых вопросов, я ни разу не посещал Яд ВаШем. А впрочем, я не одинок…

Рассказывают, что перед тем, как покинуть этот мир, рабби Исроэль Бааль Шем Тов обеспечил будущее нескольким своим приближенным. В частности, некоему рэб Яакову, которому велел разъезжать по городам и вестечкам и рассказывать майсы…

Последнее время образ раби Акивы не дает мне покоя. То ли потому, что я сам начал учиться в зрелом возрасте, то ли сказываются литературные пристрастия детства, любовь к героическим образам,- то ли ещё почему-то.
Двадцать лет учебы Торы приучили меня искать причины отличия героев от обычных людей…

Я сидел в иешиве, учил с напарником Талмуд. Вдруг ощутил незаметный тол­чок в локоть. Поднял глаза и увидел знакомого юношу. Однажды его затащили ко мне на субботнюю трапезу с целью сватовства…

​Раби Иегуда бар Илай был очень бедный.
Однажды жена Раби Иегуды купила немного шерсти и соткала из нее накидку. В такой накидке можно было выходить на улицу. Когда жена Раби Иегуды надевала накидку и уходила на рынок, Раби Иегуда оставался дома, так как у него не было другой одежды, чтобы выйти на улицу…

​Один нееврей проходил около дома учения и услышал, как читают в Торе
«И вот одежды, которые вы сделаете (первосвященнику) :Хошен и Эфод…»

Конституционная монархия – это когда король делает вид, что правит, но вся власть принадлежит кучке плутов, умеющих подкупить массу…

​Ведьму в деревне не боялись. В принципе, наверно даже нельзя сказать, чтобы не любили… Просто она такая была… Другая. Чужая. Не понятная. Всех людей в деревне объединяло нечто общее. Нечто, что трудно описать словами, но оно есть, ощутимое, реальное и общее для всех людей из этой и всех окрестных деревень. А ведьма этим не обладала. И, как бы близко она не подошла к людям, все равно всегда оставалась вне этого объединяющего нечто…

​Реб Элиэзер-Липман, отец святых братьев р. Зуси из Аниполя и р. Элимелеха из Лижанска, как известно, был сыном р. Яакова-Копла из Мезрича, потомка про прямой линии Раши (а значит и царя Давида).
И вот как то раз ехал р. Элиэзер-Липман на ярмарку…

Сват рассказал анекдот про прожжённого иерусалимского «шнорера», то есть сборщика добровольных пожертвований у евреев. Вот приехал этот шнорер в Америку. Ходить по квартирам ему лень. Повертелся он в синагоге и узнал, что у местного богача нет детей. Шнорер пришёл прямо к нему в дом и сказал: «Я праведник, каббалист из Иерусалима, ученик рава Кадури. Мой учитель узнал с помощью каббалы, что у тебя нет детей…»