Цель данного текста — в краткой форме рассказать о запрете употребления в пищу крови, а также о том какие еще запреты связаны с этим, и когда, наоборот, можно «есть» кровь, не опасаясь нарушить запрет.
В недельной главе «Цав» (Ваикра 7:26-27) Тора говорит: «И никакой крови не ешьте во всех жилищах ваших: ни из птиц, ни из скота. Всякий, кто будет есть какую либо кровь, истребится душа его из народа своего»…

Все знают, что еврейский мужчина должен быть обрезан. Тора предписывает сделать мальчику обрезание на восьмой день, а если ребенок болен, то процедура переносится, но как только он выздоравливает, она осуществляется безотлагательно. Если мальчика не обрезали, он обязан организовать себе обрезание сам, как только достигнет совершеннолетия (13 лет, т.н. возраст «бар мицва»). Заповедь обрезания считает- ся одной из важнейших в Торе. На иврите она называется «брит мила» — «обрезание Союза». Гемара («Эрувин» 19а) пишет, что наш Праотец Авраам (сделавший себе обрезание в 99 лет) вытаскивает из Ада евреев в заслугу обрезания, о котором сказано: «Из-за этой крови ты будешь жить…» (Йехезкель 16:6)…

Евреи не употребляют в пищу кровь. Как ни странно, далеко не все это знают. Плюс не все знающие в это верят. А наши люди наоборот не могут понять, как кто-то может есть или пить кровь. Что отдельно ставится нам в укор: люди едят, а вы нос воротите – расисты проклятые. А мы такие. «Расисты», которых воротит от вида крови…

В недельной главе Реэ поднимается один из важных запретов в еврейском законе — запрет вкушения крови. Когда мы читаем речь Моше, этот запрет повторяется несколько раз. Как известно, каждое слово в Торе имеет смысл. Так что же Тора хочет сказать нам здесь? И как запрет есть кровь соотносится с разными уровнями души человека? Давайте узнаем…