​Сфас Эмес пишет, что чтение о Мицве Бикурим всегда происходит перед Рош Ашоно, поскольку ​​фундамент​ Тшувы — это ​​признательность​ Всевышнему за все добро, которое Он делает для нас.
Как сообщает Талмуд в Мегилаh, мы дважды в году читаем благословения и проклятия…

Дорогие друзья, на этой неделе мы удостоились читать главу Ки Саво. Глава начинается с описания заповеди Бикурим. Эта заповедь была актуальна после того, как еврейский народ вошёл в землю Израиля, Евреям было заповедано брать первинки…

​Тора говорит, что «бен сорэр уморэ» должен быть забит камнями и мы должны избавиться от зла… Из-за того, что мы смотрим вперёд, мы должны этого человека убить, чтобы ​​в будущем он не убивал​ людей, что будет неизбежно в силу…

В начале главы Тора обсуждает законы ​​непокорного сына​ — бен сорер уморе. Тора говорит, что этот юноша, при условии, что он совершил все преступления, которые превращают его в бен сорер уморе, получает казнь…

​В Деворим 24/16 Тора сообщает нам: «Отца не следует казнить (предавать смерти) ​​за грехи его сына​, и сыновей не следует казнить ​​за грехи их отцов​, каждого человека следует казнить за его собственный грех». Очевидно, это противоречит сказанному в Деворим 5/9…

​Эта глава включает много Мицвос, таких, как Шилуах Хакан (повеление отпускать птицу-мать из гнезда с птенцами), Цицис, Шатнез, Законы брака, или, упаси Б-г, развода. Также приведены законы, относящиеся к ​​возврату потерянных вещей…

Дорогие Друзья, продолжается месяц Элул, и я хотел бы поделиться с вами следующей притчей: однажды русский солдат (в царское время) потребовал у некоего пьяного, чтобы тот представился и идентифицировал себя. Пьяный проигнорировал его…

​Дорогие Друзья,
В главе Ки Сейтцей содержится много заповедей — какие-то из них исполняются часто, а какие-то встречаются редко. Также глава включает законы о браке и много других законов. В самом начале главы Тора обсуждает законы о Ифас Тоар. Ифас Тоар — это женщина, пленённая ​​во время войны…

Причина, по которой мягкосердечного человека, отсылают домой — в том, что он боится и не верит, что Шма Исроэль может его защитить. Имей он полную веру и доверие к тому, что в заслугу мицвы Шма он будет защищён…

Почему повеление поставить судей, с которого начинается наша недельная глава Шофтим, приведено в единственном числе («во всех вратах твоих», а не «вратах ваших»)? И как это связано с тем, что человек сможет открыть врата рая для себя? Рав Хаим Виталь разъясняет послание Торы, данное в этом стихе, которое актуально для человечества во все времена…

Дорогие друзья, глава начинается с указания установить судей и «правоохранительные органы» внутри Еврейского народа. Нам приказано искать и добиваться справедливости. Далее Тора предупреждает, чтоб никто не слушал лже-пророков, никто

Островцер Ребе спрашивает, а что такого плохого в том, что кто-то волнуется о грехах, которые у него есть, разве это не говорит ​​о праведности​ человека? Островцер Ребе отвечает, что качество солдата — ​​самоотверженность…