Рав Мордехай Вейц

Горлицы отличаются своей супружеской верностью. Если одна птица из пары погибает, то оставшаяся больше не создает пары ни с кем другим. Подобным качеством обладает и народ Израиля. Он верен Всевышнему и никогда Ему не изменит... Читать дальше

​​Там, где в Торе говорится о приношении ола (всесожжения; символизирует тотальную связь с Творцом) и об очищении мизбеаха (в условном переводе — «жертвенник») от золы и пепла — упоминаются одежды коэна (служителя в Храме), и в частности — льняная рубаха. Комментаторы обращают внимание на странное название рубахи в оригинале... Читать дальше

Неужели Тора проводит параллель между пророчеством Моше и пророчеством злодея Билама? Ведь Моше был не просто величайшим пророком, он был самым великим. И именно в Торе мы об этом читаем: «И не было более пророка в Израиле, подобного Моше» (Дварим, гл. 34, ст. 10). Правда, Учителя в Мидраше Сифри отмечают, что в Израиле — не было, но среди народов мира — был... Читать дальше

Мишкан (Переносной Храм в пустыне) назван в Торе Мишканом Свидетельства. Как написано: «Вот итоги сооружения Мишкана, Мишкана Свидетельства» (Шемот, гл. 38, ст. 21). Но свидетельством чего был Мишкан? Читать дальше

Одна из сформулированных в нашей недельной главе заповедей — подушный сбор половины шекеля, о котором здесь сказано: «Богатый не более, а бедный не менее половины шекеля должен дать в возношение Всевышнему, чтобы искупить ваши души». Согласитесь, что условие — «богатый не более, а бедный не менее половины шекеля должен дать» — не совсем понятно... Читать дальше

Наша глава начинается велением Всевышнего к Моше распорядиться насчет оливкового масла для Меноры. Слово "тецаве" (вели), давшее название нашей главе, ​​выражает указание Всевышнего​, которое Моше должен передать остальным евреям. Но то же самое можно было выразить и словом "цав". И Тора это слово использует... Читать дальше

Мы уже говорили о том, что «процедура» строительства ковчега ​​демонстрирует нам, как строить себя​. И отсюда понятно, что ковчег символизирует мудреца Торы. Точнее — тот, кто хочет обрести ​​истинную мудрость​ (а этого хотят все, ведь никто не собирается оставаться всю жизнь в дураках) должен уподобить себя... Читать дальше

​Написано в нашей недельной главе: «Тот, кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти» (Шемот, гл. 21, ст. 12). Мы видим, что здесь в Торе дается закон, согласно которому ​​наказание за убийство — смерть​... Читать дальше

При даровании Торы еврейскому народу Всевышний обещает: «А теперь, если вы будете слушаться Меня и соблюдать (условия) Моего Союза — будете для Меня избранными из всех народов» (Шемот, гл. 19, ст. Читать дальше

​В Ту би-Шват рабби Ицхак Айзек из Жидичева ​​сидел в своём доме за столом​, накрытом белой скатертью. Перед ним лежали несколько плодов - всё, что удалось добыть верному служке... Читать дальше

В нашей недельной главе читаем, что фараон пускается в погоню за сынами Израиля. Как написано: «И взял он шестьсот ​​отборных колесниц​ и все колесницы Египта, и командующих войском» (Шемот, гл. 14, ст. 7). Что это за отборные колесницы? Почему в Торе особо говорится о них? Читать дальше

​В нашей недельной главе читаем, что Всевышний велит Моше: «Иди к фараону, потому что Я ожесточил его сердце». Но к чему продолжать наказывать фараона? Ведь после наказания градом ​​тот признал​, что «Всевышний праведен, а я и народ мой — виновны»? Читать дальше

Моше убил египтянина, избивавшего еврея, и спрятал тело в песке. На следующий день он увидел двух ссорящихся сыновей своего народа. Когда он вступился за одного, обидчик, дерзким выпадом дал понять, Читать дальше

Написано: "И вот имена сынов Израиля, прибывающих в Египет, с Яаковом, каждый с домом своим, пришли они" (Шемот, гл.1, ст.1).Обратили внимание - сначала сказано: "прибывающих в Египет" (в Читать дальше

Наша глава начинается перечислением имен сынов Израиля, спустившихся в Египет: "И вот имена сынов Израиля, прибывающих в Египет" (Шемот, гл.1, ст.1).Раши обращает внимание, что их имена уже были названы в главе "Ваигаш" (Берешит, гл.46, ст.8)... Читать дальше

Книга Шемот начинается с перечисления имен семьи Яакова, прибывающей в Египет: "И вот имена сынов Израиля" (Шемот, гл.1, ст.1).Теперь понятно, что все сошедшие в Египет были праведниками - Читать дальше

​Йосеф поклялся своему отцу, что ​​не похоронит его в Египте​, но отвезет тело в пещеру Махпела и поместит его там. И вот, когда Яаков умер, Йосеф ​​предстал перед фараоном​ с просьбой позволить ему исполнить клятву... Читать дальше

​Яаков перед смертью благословляет своих сыновей. Вот какой берахой (благословением) он ​​благословил Нафтали:​ "Нафтали — лань вольная, передает речи прекрасные" (Берешит, гл.49, ст.21)... Читать дальше

​Перед смертью Яаков ​​благословляет​ своих сыновей. Вот какую бераху (благословение) он ​​дал Дану:​ "Будет Дан змеем на дороге, гадюкой на пути, что жалит пяты коня, и падает всадник его навзничь" (Берешит, гл.49, ст.17). В Талмуде (трактат Сота, лист 10) говорится, что в этой берахе заключено ​​предсказание о Шимшоне... Читать дальше

Руководство одной организации, занимающейся распространением Торы, ​​испытывало финансовые трудности​. Эти трудности, собственно, парализовали всю деятельность данной организации. Так что, ни о каком распространении Торы речь уже не шла... Читать дальше