Месяц Элул – месяц подготовки к Рош-Ашана. И с его приближением все происходящее с каждым евреем так или иначе все больше подчиняется этой подготовке. Особенно вещи, непосредственно и явственно связанные с Торой и заповедями. Особенно – последнюю главу, который читают перед Рош-Ашана. В чем именно заключается эта связь?
Тора запрещает рубить плодовые деревья. На первый взгляд, экологическая тема. И в какой-то мере оно, конечно, так и есть. Но в любом случае, помимо текста, есть еще и подтекст. Который, как и все, имеющее отношение к Торе, и тем более все, являющееся самой Торой, содержит важнейшие уроки достойного служения Творцу…
Ман, которым сыны Израиля кормились в пустыне, был чудесен абсолютно во всем. Не секрет, что сыны Израиля имели к нему претензии. Но не стоит обращать на это внимание. А стоит, например, на то, что плошку с маном нам было велено сохранить до скончания времен. И это безошибочно указывает на то, что есть в самой природе мана некий важный урок на все времена…
Тем, кто не ленится участвовать в баталиях, разворачивающихся в социальных сетях, а точнее убивающих на это пустое занятие время, которое не вернуть, наверняка сталкивались с язвительными претензиями типа: «Если вы такие евреи, то почему пользуетесь русским языком?» Лучший из возможных (не матерных) ответов – в этом тексте…
С давних времен у евреев в правилах дорожить словом, и потому дают они его крайне неохотно. И при первой же возможности забирают. Уж слишком велика ответственность. Не потому ли Тора, с одной стороны, строго предостерегает соблюдать обеты, а с другой – предлагает организованные и легитимные пути отступления?..
Пинхас, внук первосвященника Аарона, получивший свое коэнство не по наследству, как все, а персонально. Удостоившийся Завета мира за то, что без суда и следствия убил главу колена в Израиле. Переживший всех чтобы возвестить всеобщее Избавление. Непременный гость на каждом еврейском обрезании и на каждом пасхальном седере. Как же его так угораздило?..
