Есть такая линия наследования: от отца жены к жене, а от нее к её сыну или мужу. Если все происходит штатно, то есть отец умер, жена получила наследство, а потом сама умерла, и получил муж или сын – собственно, вопроса и нет, так оно и происходит. ​​А вот если отец еще жив, а жена уже умерла, — что теперь?​

Какие грехи по отношению к Б-гу и человеку могут быть искуплены, а каким нет искупления

Рашбом прямо объясняет здесь очень важную для меня вещь, которую мне часто приходится отстаивать, и он здесь выступает в мою защиту.

Почему после раскаяния человек получает страдания и как от них защититься

Раби Янай сказал слуге: «Пошли отсюда, этот не желает учиться».
Почему? Что он такого сказал? Рабейну Гершом объясняет так: «Я сказал ему разумную вещь, а он выступил против меня, чтобы позлить». Рашбом: «Он задает мне ненужные вопросы, на которые легко ответить».

Раби Зехарьйо бен а-Кацов считает, что если сын и дочь получают наследство матери, то они делят его поровну, а вовсе не сын получает все, как с наследством отца. А рав Нахмон так не считает. И вообще, если с рав Нахмоном спорят, он реагирует очень жестко и раздраженно…

Мы, говорит Тойсфойс, без всяких источников точно знаем, что женщина передает наследство. Не нужно для этого стихов из Торы, не нужно ничего. Ведь ясно, что после ее смерти ее имущество не будет ничейным, кому-то оно все-таки перейдет!

В Ройш а-Шоно и Йом-Киппур Вс-вышний раскрывает Себя по-разному…

Может быть, женщина вообще не принадлежит к семье, спрашивает Гемора? Может быть, семья по Торе – это вообще только мужчины? В принципе, такое вполне могло бы быть…

Если ты видишь, что человеку что-то нужно, чтобы соблюдать, и ты можешь ему это дать, — ну дай ему это, и он будет соблюдать, и тебе будет заслуга…

Если у великого мудреца Торы нет денег, то ему нужно идти работать – и зарабатывать, — но не просить милостыни. И работа эта может быть даже совершенно позорной…

Как радость от прихода Йом-Киппура помогает в раскаянии и устранении греха