Б‑г сотворил материю и дух нераздельными. И образование только тогда приносит добрые плоды, когда сопровождается правильным воспитанием и реализуется в праведных делах. Именно на этих основах веками строилась еврейская система образования, давшая всему миру так много нобелевских лауреатов и сравнительно мало преступников…
Если бы нас спросили, каково основное правило, которое мы должны выучить из Торы, мы бы, конечно же, ответили бы: «В чем вопрос? Все жизненно необходимо, абсолютно каждая заповедь, каждое слово, каждая буква. Даже самая маленькая коронка на самой маленькой букве важна, и без нее невозможно обойтись!» И это абсолютно верно…
Там, где в Торе говорится о приношении ола (всесожжения; символизирует тотальную связь с Творцом) и об очищении мизбеаха (в условном переводе — «жертвенник») от золы и пепла — упоминаются одежды коэна (служителя в Храме), и в частности — льняная рубаха. Комментаторы обращают внимание на странное название рубахи в оригинале…
— Каждый предмет, который находился в Мишкане, что-то символизировал, — сказал мне Моти. — Стол, например, символизировал богатство, возможность хорошего заработка. Менора, которая стояла напротив стола, символизировала Тору, свет, который Тора распространяет…
Наша глава начинается велением Всевышнего к Моше распорядиться насчет оливкового масла для Меноры. Слово «тецаве» (вели), давшее название нашей главе, выражает указание Всевышнего, которое Моше должен передать остальным евреям. Но то же самое можно было выразить и словом «цав». И Тора это слово использует…
Вы помните мою беседу с друзьями из коллеля? Моти был одним из них.
Я рассказывал им о разочаровании парня из Москвы, который начал учиться в ешиве. Он думал, что «увидит ангелов», а его начали учить о «быке, который забодал корову» … Какое разочарование!
Это ведь именно то, что произошло с евреями на следующий день после дарования Торы…
- Представьте себе еврейский народ во время синайского откровения! — сказал я как-то своим друзьям. Все они серьезно учатся в коллеле, талмидей хахамим, — ну, и просто хорошие ребята. — Какая буря чувств, какое счастье! Великолепно, не правда ли?
Но что делали евреи на следующие утро?
