Новый урок от раввина Пинхаса Вышедски посвящен законам и истории поста 17 тамуза и трех недель траура.
Хотите узнать больше о том, что важно помнить в это скорбное время? Смотрите видео!

​Ранние законоучители писали, что нельзя стричься в дни отсчета омера. Как мы уже отмечали (п.п. 3-4), по сефардскому обычаю, этот запрет действует до утра тридцать четвертого дня от принесения омера, по ашкеназскому же – до утра Лаг ба-омера (то есть тридцать третьего дня)…

Почему во время сфират ха-омер мы соблюдаем некоторые траурные обычаи? До каких пор мы должны их соблюдать? До каких пор нельзя стричься и бриться и как суметь не слушать музыку?

Приветствуем всех, дорогие друзья! Как известно, мы сейчас находимся в особом периоде, когда, во-первых, выполняем заповедь счета омера, готовясь к празднику Шавуот, а во-вторых, соблюдаем траур по павшим в результате страшной эпидемии ученикам великого раби Акивы. Какие законы сопутствуют этому отрезку времени в еврейском календаре? Узнаете в уроке рава Хаима Бриска…

​Можно ли слушать музыку для поднятия настроения во время дней сфират аомер, учитывая напряженную ситуацию, связанную с карантином?

Согласно принятой всеми еврейскими общинами мира традиции, между праздниками Песах и Шавуот (в отдельных общинах – Песахом и днем Лаг ба-омер) евреи придерживаются некоторых траурных обычаев: не играют свадеб, не подстригают волосы, не устраивают празднеств и т. п. В этой статье мы поговорим о происхождении этого обычая…

В еврейской традиции утешение скорбящих считается одной из основополагающих заповедей, из числа тех, что регламентируют человеческие отношения. Навещая родственников умершего и оказывая им моральную поддержку, человек, по словам мудрецов (Вавилонский Талмуд, Сота, 14а), не только выполняет одно из предписаний закона, но и уподобляется Творцу, который лично утешал Ицхака после смерти его отца Авраама…

​Шалом, дорогие друзья! После перерыва мы с новыми силами продолжаем изучения еврейской философии в рамках трудов рава Й.Д. Соловейчика. Сегодня обсудим такую сложную тему, как страдания в жизни человека. Для чего нам даются страдания? Как к ним правильно относиться и прорабатывать, какие уроки мы из них черпаем? Именно этому будет посвящен новый урок рава Хаима Бриска! Вот более конкретные моменты, которые мы обсудим в рамках урока…

Существует определенное противоречие в традициях 9-го Ава. В «Шулхан Арухе» («Орах Хаим», пар. 558) написано, что Храм подожгли на исходе 9-го ава. Несмотря на это, пост начинается 9-го Ава, так как невозможно установить пост на два дня, и начало имеет большее значение. Пост установили именно 9-го, а не 10-го Ава. Но некоторые законы траура (законы недели, предшествующей 9-му ава) принято соблюдать также ночью 10-го, а у ашкеназских евреев до полудня…

Запреты дня

​Как обозначить одним словом тот день, который так стремительно приближается? Как суммировать все страдания, погромы, Холокосты и преследования?
Давайте взглянем на эту трагедию чуть менее глобально и посмотрим на это масштабное событие через призму микро-истории, через призму человека и его семьи…

​Сказали наши мудрецы в Мишне (трактат Таанит, 26б): «С наступлением месяца ав убавляют радость», поскольку в эти дни мы скорбим о разрушенном Храме. Поэтому с наступлением месяца ав надлежит воздерживаться от увеселительных мероприятий…