​​Как известно из Пасхальной агады, умному сыну в ответ на его вопрос рассказывают о законах Песаха. Этот фрагмент текста заканчивается загадочным пассажем: «Не завершают после песаха афикоман». Если говорить формально, то это скрытая ссылка на предпоследний параграф трактата «Псахим» в Мишне. То есть перед пасхальной трапезой предлагается прочесть с умным сыном весь трактат, посвященный празднику Песах…

Мудрецы установили специальные «брахот» (благословения) на исполнение заповедей. И все было бы «проще», если бы мы не привыкли трактовать понятие «мицва» (заповедь) расширительно. Например, часто можно слышать, как уставшему человеку советуют поспать или пойти подышать воздухом, чтобы восстановить силы и концентрацию внимания, необходимые для изучения Торы и выполнения других важных заповедей. Человеку объясняют, что подобное времяпровождение не будет являться «битуль Тора» («отменой» Торы), поскольку отдых необходим для правильных дел. И вроде бы всем понятно, что не нужно произносить никакого благословения на то, чтобы погулять в парке или лечь подремать. Но почему, если это действительно мицва?

В наш век безостановочных производств и безостановочного потребления, кажется почти невозможным представить себе двухлетнее прекращение любых земледельческих работ в масштабах целого государства, оборачивающееся не голодом, инфляцией и дефицитом продуктов первой необходимости, а всеобщим процветанием и изобилием…

​В Торе есть несколько стихов, которые ставят в один ряд праздники, Шаббаты и Рош Ходеш (новомесячье)…

Шалом! Поговорим о том, что такое Мидраш и Агада. В Талмуде существует две категории текстов…