Еврейская история

Существует определенное противоречие в традициях 9-го Ава. В «Шулхан Арухе» («Орах Хаим», пар. 558) написано, что Храм подожгли на исходе 9-го ава. Несмотря на это, пост начинается 9-го Ава, так как невозможно установить пост на два дня, и начало имеет большее значение. Пост установили именно 9-го, а не 10-го Ава. Но некоторые законы траура (законы недели, предшествующей 9-му ава) принято соблюдать также ночью 10-го, а у ашкеназских евреев до полудня... Читать дальше

​Говоря о трагических событиях месяца тамуз, в первую очередь мы вспоминаем вавилонскую осаду Иерусалима в конце эпохи Первого храма. Согласно традиции, именно в этом месяце осаждавшие пробили брешь в городских стенах. Иерусалимский Талмуд (Таанит, 84) сообщает: городские стены были пробиты 17 тамуза. Однако библейский рассказ об этой трагедии позволяет предположить, что к этой дате было завершено взятие города, начавшееся раньше, 9 тамуза... Читать дальше

Третья глава существенно отличается о первых двух. Она гораздо длиннее (66 стихов вместо 22), акростический порядок сохраняется, но каждая буква повторяется трижды. Глава не начинается со слова איכה, не представляет Читать дальше

43 0

​В месяцы тамуз и ав надо быть очень осторожным: в это время каждый еврей открыт для обвинения на Небесном Суде. Поэтому следует воздержаться от принятия важных решений, от участия в судебных процессах, от любых опасных действий и опасных путешествий до 15 ава. Это опасный период для каждого человека и для всего народа... Читать дальше

​Вторая глава свитка Эйха представляет собой свидетельство полного, планомерного разрушения Иерусалима. Автор использует множество глаголов, которые обрисовывают ужасающую картину гнева Вс-вышнего. (Разорил, разбил, сломал, разрушил, истребил, низринул, сокрушил, разорил и т.п.) Вс-вышний разрушает всю структуру Иерусалима: дома, стены, крепости, дворцы... Читать дальше

Первая глава мегилат Эйха раскрывает перед нами картину горя. Иерусалим плачет, город опустошен, все покидают его, он одинок и раздавлен. Прочитав главу, можно увидеть, что все повествование делится на две части... Читать дальше

​Наступает месяц Тамуз, а, значит, приближаются дни, когда мы вновь скорбим о потере Храма. В этот период принято изучать плач Иеремии, мегилат Эйха, и я хочу предложить уважаемым читателям серию коротких статей, посвященной этой удивительной книге... Читать дальше

34 0

История горских евреев содержит немало неожиданного. В различных источниках можно найти информацию о том, как и когда, первые евреи прибыли на Кавказ (примерно в V в. до н. э.). Однако более достоверной и признанной наукой является более поздняя дата: 722 год до н. э. Тогда ассирийский царь Саргон увёл еврейских пленников из Израильского царства. Однако в этих книгах почти не приводится сведений о том, какой след они оставили в Кавказском регионе... Читать дальше

Тора рассказывает о великих чудесах, которые происходили в библейские времена. Но почему подобные чудеса не происходят сегодня? Почему мы не видим манну небесную или рассечение красного моря? Читать дальше

Итак, место действия – Персидская империя, время действия – 5-й век до нашей эры. В империи проживает довольно большая община почти ассимилированных евреев. Они нерелигиозны, еврейская жизнь им мало знакома, да и большого стремления жить по-еврейски у них не наблюдается, но при этом они прекрасно помнят, что они — евреи... Читать дальше

История — важнейшее свидетельство особых отношений евреев с Создателем, исключительности народа Израиля. Мы не можем позволить себе отвергать или игнорировать ее уроки. Примерно две с половиной тысячи лет назад, в дни персидского царя Ахашвероша, над нашим народом нависла опасность тотального уничтожения. Чудесное избавление (сегодня многие именуют его «счастливым стечением обстоятельств») от этой беды описывает целая книга Танаха... Читать дальше

​В бытность, когда у евреев существовал Храм, большая часть ритуалов была связана именно с ним. До разрушения Первого Храма Закон не требовал от еврея обязательной ежедневной трёхразовой молитвы. Такая молитва возникает только после разрушения Храма. Произошло разрушение в 586 году до н.э. Потом было семидесятилетнее изгнание. К слову, скорее всего, основы молитвы возникают именно в этот период... Читать дальше

Сказал мой учитель рав Цви-Йеѓуда Кук, благословенна память праведника, что 10 тевета мы должны совершить три исправления... Читать дальше