Приближается праздник Пурим, а значит, самое время поговорить о его сути. В этом уроке вместе с равом Бриском вы узнаете все о Пуриме и его законах…

​Многие слышали об особо весёлом празднике Пурим. Среди всех этих людей многие знают историю праздника. Как мы узнаем из неё, Ахашверош и Аман задумали уничтожить еврейский народ…

Городская стена служит для того, чтобы защитить город от внешней опасности. Но для чего нужна сама эта защита? Оказывается, что тут есть несколько вариантов. Безопасность может быть самоцелью. Но Тора учит нас совсем другому подходу…

​Открой для себя и проживи Пурим вместе с нами!

Если мы хотим, чтобы Пурим был особенным днем для нас и для наших детей, мы обязаны постараться ради этого!
Пурим может превратиться в волшебные детские воспоминания для наших детей. Мы обязаны сделать это для них!

Пурим — веселый и вроде бы, детский праздник, на самом деле имеет глубокий внутренний смысл. Пурим происходит от слова «пур» — жребий, судьба.
Как сделать правильный выбор и обрести власть над судьбой, подскажет наше новое видео!

​Радость Пурима выражает непреходящую святость народа Израиля. И хотя порой эту святость скрывают наши грехи, она навечно остается в силе. Евреи, даже когда грешат, называются «сынами Всевышнего»…

Пурим — праздник радостный и веселый. Однако, как и для любого другого еврейского праздника, для Пурима актуальны определенные правила поведения и традиции. Каковы основные законы и обычаи этого праздника? Давайте узнаем!

«Ту би Шват» буквально означает «Пятнадцатое число месяца Шват». Мы отмечаем Новый год деревьев пятнадцатого Швата, поскольку именно в это время на деревьях в Земле Израиля начинают распускаться почки. Но Ту Би Шват — это не просто празднование «дня рождения» деревьев…

Вот основные сгулот праздника Ту би-Шват, которые помогут вам принести в вашу жизнь благополучие!

Вместе с раввином Шимшоном Даниэлем Изаксоном мы совершим краткий экскурс в реальное значение дня «Ту би-Шват» и попробуем понять, в чем глубинная суть этого праздника!

Ту би Шват – это нечто большее, чем просто праздник цветущих деревьев. Как и все еврейские праздники, он олицетворяет собой происходящее с человеком. Недаром ведь говорится: человек – словно дерево в поле.