Наши мудрецы запрещают работать в канун субботы, со времени послеполуденной молитвы минха; а тот, кто все же занимается работой в это время, не удостоится от нее благословения. Данный запрет вступает в силу в час минха ктана (малой минхи), то есть за два с половиной временных часа до захода солнца…
Святой, благословен Он, и народ Израиля уподобляются в источниках жениху и невесте. Об этом сказано (Йешаяѓу, 62:5): «Как радуется жених невесте, возрадуется тебе Бог твой». И еще сказано (Ирмеяѓу, 2:2): «Так сказал Господь: Я помню о благосклонности ко Мне в юности твоей, о любви твоей, когда ты была невестою, как шла ты за Мною по пустыне, по земле незасеянной». Исход из Египта сравнивается с обручением…
Ранние законоучители писали, что нельзя стричься в дни отсчета омера. Как мы уже отмечали (п.п. 3-4), по сефардскому обычаю, этот запрет действует до утра тридцать четвертого дня от принесения омера, по ашкеназскому же – до утра Лаг ба-омера (то есть тридцать третьего дня)…
Нам заповедано отсчитывать с «вечера жатвы омера» сорок девять дней, что составляет семь недель. «Вечер жатвы омера» – это вечер 16 нисана, который приходится на исход первого праздничного дня (йом тов) Песаха. 16 нисана в поле сжинали эфу ячменя и приносили ее во двор Храма…
Пятница – это день, посвященный приготовлениям к субботе. Поэтому мудрецы запретили устраивать в пятницу трапезы и пиршества более обильные, чем во все другие дни недели. Ведь если человек примет участие в большой трапезе в пятницу, у него не будет аппетита для вечерней субботней трапезы…
Даже на человека, который денно и нощно изучает Тору, в то время как другие люди готовят для него все необходимое к субботе, возложена заповедь принять личное участие в приготовлениях. В Вавилонском Талмуде (трактат Шабат, 119а) рассказывается, что самые великие люди того поколения лично участвовали в приготовлениях к субботе…
В Торе упоминаются два названия этого праздника, соответствующие двум его значениям: «Праздник опресноков» (Хаг ѓа-мацот) – это название приводится в стихе Шмот, 23:15: «Праздник опресноков соблюдай» и в других местах Писания; и «праздник Песах» (см. там же, 34:25)…
С помощью заповеди она́ супруги исполняют еще одну заповедь – плодиться и размножаться. Это тоже показывает величие заповеди она́, ведь благодаря ей муж и жена удостаиваются участия в рождении человека, наряду со Всевышним. Между тем, заповедь супружеской близости не зависит от заповеди плодиться и размножаться…
Подобно тому, как к субботе следует приготовить нарядную чистую одежду, человек должен привести в порядок себя, позаботившись о гигиене своего тела. Это тоже часть исполнения заповеди почитания субботы. Поэтому сказали наши мудрецы (Вавилонский Талмуд, трактат Шабат, 25б), что перед субботой заповедано помыться…
Нам заповедано почитать субботу. Об этом сказано (Йешаяѓу, 58:13): «…и назовешь субботу наслаждением, святой [день] Господень – почитаемым». Это почитание выражается, в числе прочего, в том, что в субботу человек не должен носить ту же одежду, что и в будни…
