Глава «Хаей Сара»… Глава, в которой говорится о смерти Сары и о смерти нашего праотца Авраама, называется «Жизнь Сары». И очень странно и очень удивительно…

«Тума» и «таара» — что это такое? Есть такие вещи, которые являются фундаментом всего мира, но обычно представление о них очень туманно. Понятия «тума» и «таара» традиционно переводятся как «ритуальная нечистота» и «ритуальная чистота» соответственно. О чем же здесь идет речь? Что означают эти понятия? Когда они возникли, и актуальны ли они для нашего времени?

В трактате Хагига (листы 4-Б и 5-А) описывается такой случай: рав Йосэф, когда доходил до пасука (в Мишлей): «Есть гибнущие без суда» — плакал. Сказал: Разве есть те, кто уходит раньше (положенного) времени? Да, как (это следует из случая) с равом Биби бар Абайе…

В еврейской традиции немалое место занимают рассказы о Наполеоне Бонапарте. Не исключение – и эта история. Правда это или не правда – не знаю. Но вообще, какая разница?..

Лицо человека – одна из величайших тайн.
Лицо может всё рассказать или всё скрыть. Может ли что-то быть чудеснее доброго лица, мягкой улыбки и лучистых глаз?..

В книге рава Хаима Шмулевича есть глава, посвященная Биламу. Это чрезвычайно противоречивая личность в Торе. Его поступки свидетельствуют, что этот человек находился одновременно во власти огромных сил тьмы и света. Он знал своего Властелина и был величайшим из пророков…

…Нельзя забывать: смерть не окончание всего, а переход от земной жизни к существованию в Мире грядущем. Да, мы понимаем, что смерть неизбежна, но это решение Б‑га — когда нам родиться, а когда уйти. Вся наша жизнь в этом мире — выполнение миссии, которую Б‑г возложил на человека…

В Мериах Нихоах приводится интересный комментарий на одно место из Талмуда. В трактате Бава Батра (лист 116-А) написано: Толковал рав Пинхас бар Хама: «Всякий, у кого есть больной в доме, пусть пойдёт к мудрецу, который попросит о нём милосердия…»

В стране Кнаан жили «Кейнеи, и Книзеи, и Кадмонеи. И Хетты, и Призеи, и Рефаимы. И Эмореи, и Кнаанеи, и Гиргашеи, и Йевусеи (десять народов)» (Лех леха 15:19, 20, 21). А спустя время там жило уже семь народов из десяти: Хетты, и Гиргашеи, и Эмореи, и Кнаанеи, и Призеи, и Хивеи, и Йевусеи, семь народов… (Ваэтханан 7:1)…

Потребительское общество многим сумело навязать представление о том, что живем мы один раз и ограниченное время жизни надо использовать, чтобы добиться максимального успеха и получить максимум удовольствий. Наши мудрецы еще две тысячи лет назад предложили альтернативную жизненную позицию…

Несколько лет тому назад на уроке в ешиве рав задал провокационный вопрос: «Как зовут маму Гилада Шалита?». Мы удивленно переглянулись – почему рава это интересует? Или он на самом деле проверяет, читаем ли мы газеты, вместо того, чтобы учить Тору?

На сегодняшний день ученые уже на полном серьезе пугают нас продлением средней продолжительности жизни до пресловутых ста двадцати. За качество этой жизни, правда, никто не решается ручаться. Кроме тех, кто знает, что на самом деле нас ждет нечто гораздо более тотальное, чем продление жизни на треть. Речь идет, ни много ни мало, о бессмертии. И до кучи – всесилии. За что столько счастья в одни руки? По наследству!